sábado, 28 de junio de 2008

Ubican 8 momias en Morro de Arica

ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE

Tendrían aproximadamente unos 4,500 años A.C.

Ocho momias de la cultura Chinchorro fueron encontradas por trabajadores que realizaban obras de restauración en el Morro de Arica. Los cuerpos momificados estaban en perfecto estado de conservación y tendrían aproximadamente 4,500 años.

"Estas momias tienen un rango aproximado de antigüedad entre los 2,000 y 5,000 años antes de Cristo", precisó el arqueólogo Calógero Santoro al diario chileno El Mercurio.

Los Chinchorro fueron uno de los primeros pueblos en practicar la momificación. Las perfectas condiciones en las que se encuentran las momias o parte de sus cuerpos, revela el buen manejo que tenían de la técnica de momificar.

De los ocho cuerpos encontrados, tres quedaron en el terreno, mientras que los otros cinco fueron trasladados a instalaciones de la Universidad chilena de Tarapacá.

Hallan restos humanos de mil 600 años en Cajamarca

ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE

Es una osamenta humana prehispánica y no una momia, afirma especialista. Podría haber más.

Redacción La República.

Image
Historia. Valiosos vestigios de nuestra historia siguen abriéndose paso. (Foto: Andina)
Importante hallazgo en Cajamarca. Restos humanos de una antigüedad aproximada de mil 600 años fueron hallados por un grupo de obreros cuando realizaban diversos trabajos de construcción en las oficinas del Hospital Regional de esa ciudad.

El arqueólogo del Instituto Nacional de Cultura (INC) Francisco Esquerre explicó que se trata de una osamenta humana prehispánica y no de una momia como se creyó en un principio. "(El hallazgo) carece de fardos funerarios y los restos están prácticamente expuestos", explicó el especialista, desestimando las primeras versiones.

Debido a la humedad de la zona, los restos hallados, a tres metros de profundidad, se encuentran en mal estado de conservación.

"Estamos frente a un entierro popular de un joven de unos 20 años", explicó Esquerre Fernández, durante la exhibición de los restos óseos a la prensa.

¿MÁS HALLASGOS?

El investigador precisó que Cajamarca (ciudad ubicada al noreste te del país) puede ser considerada una huaca que, ante cualquier excavación, podría dar lugar al hallazgo de momias u osamentas humanas, similares a la encontrada.

Los obreros que construyen las oficinas del nosocomio reportaron el hecho al Instituto Nacional de Cultura (INC) de dicha ciudad. De inmediato, estos enviaron sus especialistas para analizar los restos.

De acuerdo con las primeras observaciones, la osamenta pertenecería a la cultura Cajamarca y sería de clase social baja al no encontrarse accesorios en su entorno, como cerámicas u objetos metálicos que suelen hallarse en tumbas de personajes importantes.

DATOS

Historia. La cultura Cajamarca se asentó en el norte del Perú desde el 200 a.C. hasta 1.300 d.C. Se extendió desde Amazonas hasta las serranías de La Libertad y el norte del departamento de Áncash.

Desarrollo. El centro de mayor desarrollo fue el valle interandino de Cajamarca. Durante este período se construyeron fortalezas, por lo que se deduce que fue una época de conflictos, probablemente como consecuencia del aumento demográfico.


lunes, 23 de junio de 2008

Miércoles arqueológicos y antropológicos en el CCSM




En su próxima fecha (25 de junio) este ciclo nos trae una interesante conferencia, se enmarcará en la discusión sobre la relación entre objeto de estudio, objeto de conocimiento y situación histórica desde donde se realiza la práctica arqueológica. El conferencista, Henry Tantaleán Ynga (arqueólogo), ha titulado a su intervención “La revuelta de los objetos: Hacia una epistemología materialista histórica”. Como siempre la cita es en el Salón de Recepciones de nuestro Centro Cultural a las 6:00 p.m. El ingreso es libre.

Leer más...

25 de junio:
La revuelta de los objetos: Hacia una epistemología materialista histórica
Henry Tantaleán Ynga (Arqueólogo)

Lugar: Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos
Hora: 6:00 p.m.
Se entregará constancia de asistencia previa solicitud.


-------------------------------------------------------------------------------------------------

Próximas fechas:

02 de julio:
La cueva de Pikimachay y las evidencias humanas más antiguas de los Andes centrales
Juan Yataco Capcha (Arqueólogo)

09 de julio:
El desborde hegemónico: Etnohistoria urbana del valle bajo del río Rímac
Raúl Rosales León (Antropólogo)




viernes, 13 de junio de 2008

Legislativo aprobó DL que inhabilita a INC a detener obras, desamparando patrimonio en San Marcos.

NOTA PUBLICADA EN DIARIOLAPRIMERAPERU.COM


Lanzaron la alerta de que, legalmente, ya todo estaba oleado.
Había gato encerrado. Luego de un cuestionado silencio por parte de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) y del Instituto Nacional de Cultura (INC) sobre el destino de la Huaca San Marcos en función a las obras del by pass en las avenidas Universitaria y Venezuela, la publicación de un Decreto Ley el 2 de mayo, resuelve muchas incógnitas sueltas.

El Decano de la Facultad de Antropología de San Marcos, Hernán Amat, señaló a LA PRIMERA que -mediante el DL 1003- el Congreso autoriza al Ejecutivo “en unión con la MML”, a pasar sobre el artículo 22 de la Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, que señala que “toda obra pública o privada de edificación, remodelación, restauración, ampliación, demolición que involucre un inmueble del Patrimonio Cultural, requiere la autorización previa del INC”.

Y es que el DL 1003, sostiene que la autorización del INC “no será exigible en el caso de concesiones u obras públicas destinadas al mejoramiento, rehabilitación (…) de infraestructura preexistente”.

“Con esto, la huaca queda desprotegida. Ahora se entiende el silencio cuando se pedía el plan de obras para ver qué pasaría con la Huaca”, dijo Amat, reiterando que se buscaba una defensa legal para sacrificar la huaca.

Rubí Fox Bazán
Redacción

OTRAS NOTAS SOBRE EL TEMA:

http://www.larepublica.com.pe/content/view/222898/30/

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/sanmarcos2.htm


Reconstruyen último puente colgante incaico de casi cinco siglos en Cusco

ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE

En lo que constituye un acto tradicional cada inicio de junio, el último puente colgante incaico, denominado Queswachaca, que persiste a casi cinco siglos de la conquista española, fue reconstruido por integrantes de comunidades ancestrales de zonas andinas de Cusco.

El puente, construido a base de grandes sogas fabricadas con la paja que crece en la puna, está ubicado a tres mil 720 metros de altura, sobre el río Apurímac, en la provincia cusqueña de Canas.
Los encargados de seguir la tradición de renovar la colosal muestra incaica son los miembros de las comunidades campesinas de Quehue y Collana, de la nación indígena Canas, que fue fiel súbdita y aliada de los incas, según datos históricos.
Un relato de la tradición oral local refiere que estas comunidades recibieron el mandato de reconstruir o renovar el puente una vez por año, por parte del propio inca Pachacútec.

Según Hilario Callo, alcalde distrital de Quehue, este año participaron en la reconstrucción del viaducto unos mil 500 campesinos, conocedores de las técnicas de trenzado de las sogas a base de paja.
Las labores duraron tres días, desde el 5 hasta el 7 de junio, y empezaron con una ceremonia ritual de agradecimiento a la tierra.

La tarea consistió primero en el prensado y tendido de las sogas de paja, luego en el lanzamiento o descarte al río del puente antiguo y finalmente los acabados a cargo de expertos tejedores.
Posteriormente, el 8 de junio, se llevó a cabo un festival campesino en el cual participaron decenas de bailarines de conjuntos musicales de la zona.

A pesar de la lejanía del lugar, este año asistieron a la fiesta decenas de turistas, en su mayoría europeos.




jueves, 12 de junio de 2008

INC Muestra Avances en trabajos de Restauración en Mateo Salado

Nota de Prensa del INC

Especialistas restituyeron arquitectura original de pirámide

La Directora Nacional del Instituto Nacional de Cultura (INC), Cecilia Bákula, mostró al Presidente de la República, Alan García; los avances en los trabajos de restauración y recuperación realizados en el complejo arqueológico Mateo Salado en Pueblo Libre.

Como se sabe, desde mediados del año pasado, el INC se propuso rescatar a un grupo de huacas de la capital a fin de dotar a Lima de un circuito turístico alternativo, del cual pudieran disfrutar tanto los visitantes extranjeros como los propios habitantes de la urbe.

En esta oportunidad se presentó concluida la primera etapa de la puesta en valor de este sitio histórico que representa uno de los complejos arqueológicos de mayor dimensión que se ubican dentro del casco urbano de la capital.

Los trabajos realizados por especialistas del INC comprendieron entre otros, la ubicación de fragmentos de piezas de cerámicas, cántaros y grandes ollas lo que hace pensar que se trató de un centro ceremonial.

Prosiguiendo con la recuperación y puesta en uso social de este complejo arqueológico para una segunda etapa el INC propone trabajar la Pirámide B, ubicada en el lado sureste de la referida zona y en forma adyacente a la Pirámide A, intervenida en la temporada 2007-2008.

La Pirámide B es la segunda en tamaño y se destaca por presentar un mejor estado de conservación con respecto a las demás y una cuidadosa planificación arquitectónica, en la que se aprecia un gran montículo asociado a recintos y dos amplias plazas.

En todas estas zonas se han removido más de 5,000 metros cúbicos de desmonte y material eólico que está siendo retirado con el apoyo del Ministerio de Transportes. Adicionalmente, se observó que los ocupantes ilegales del sitio, causan problemas en la arquitectura por el arrojo de basura, crecimiento de maleza y filtraciones de humedad.

En tal sentido, se ha previsto trabajar durante un periodo de 12 meses en cinco componentes: obras provisionales (seguridad, guardianía), limpieza (movimiento de tierra), excavación, conservación e implementación del circuito de visita (apoyado con material educativo que pueda ser entregado a los visitantes).

A la fecha se ha logrado restaurar además algunas de las vistas de la principal de las pirámides de Mateo Salado, siendo posible apreciar los flancos de esa edificación, de una forma cercana a como lucía hace varios siglos.

Dado que las fachadas Sur y Oeste son las que están en mejor estado, se pudo restituir la arquitectura original de la pirámide, manteniendo principios básicos de conservación como la reversibilidad de los materiales empleados y la clara identificación de las áreas intervenidas.

El Presidente de la República, Alan García que esta mañana inspeccionó esta zona, indicó que es parte del trabajo del gobierno poner en poner valor cultural las construcciones preíncas -no sólo prehispánicas- que existen en la ciudad de Lima para valorar la verdadera historia el Valle del Rímac.

“Se ha descubierto debajo de la acumulación de escombros y material los muros originales que se pueden apreciar en la huaca. De esta manera mediante labores de limpieza de restauración de reposición de material, se está entregando a la ciudad de Lima esta belleza que es un monumento que tiene 1200 años de existencia y demuestra la continuidad de la historia cultural del valle de Lima”.

El mandatario anunció también que dentro de un mes se inaugurará el Museo Nacional Chavín de Huántar, obra largamente esperada por todo el país.

Entre otros trabajos que se vienen realizando, el jefe del Estado mencionó la restauración de la huaca de Huaycán de Pariachi y la reformación y reposición del santuario de Pachacamac, a fin de darles mayor valor.

Cabe señalar que al Complejo Arqueológico Mateo Salado, cuya extensión es superior a las 14 hectáreas, se le asigna cronológicamente a los periodos Intermedio Tardío (1000-1470) d.C.) y Tawantinsuyo (1470-1532 d.C.)

Lima, 09 de junio de 2008