tag:blogger.com,1999:blog-716642562900610822024-02-20T21:53:28.506-08:00ARQUITECTURA PREHISPANICA DEL PERUUnknownnoreply@blogger.comBlogger153125tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-41159006877089341672010-04-22T20:02:00.000-07:002010-04-22T20:02:04.987-07:00Construirán Museo Nacional del Gran Chimú en Chan Chan<input id="edit-destination-262474" name="destination" type="hidden" value="node/262474" /> <input class="form-submit fivestar-submit" id="edit-fivestar-submit-262474" name="op" style="display: none;" type="submit" value="Rate" /> <input id="edit-fivestar-form-node-262474" name="form_id" type="hidden" value="fivestar_form_node_262474" /> <br />
<div class="content"> <img align="left" alt="" src="http://www.larepublica.pe/files/image/2010/abril/22/DIRE210410cokp.jpg" /><br />
El pleno del Congreso de la República aprobó autorizar la construcción del Museo Nacional del Gran Chimú, a la Unidad Ejecutora Nº 110 del complejo arqueológico de Chan Chan, en la región La Libertad. El presidente del Parlamento, Luis Alva Castro, informó que la obra cuenta con 10 millones de nuevos soles para su ejecución, partida asegurada en el presupuesto público de 2010.<br />
Señaló que la construcción del Museo Nacional del Gran Chimú garantizará el cuidado y la protección del patrimonio arqueológico de Chan Chan, considerada “la ciudad de barro más grande de mundo”.<br />
Alva Castro dijo que la viabilidad de la obra será otorgada con un estudio de preinversión a nivel de perfil, mediante resolución del Ministerio de Educación. El presidente del Congreso informó también que este año se ejecutarán tres proyectos de restauración de muros perimetrales y de la plataforma funeraria de Chan Chan. Dijo que 13 millones de soles serán invertidos para estos trabajos.<br />
Alva Castro fue el impulsor de la creación de la Unidad Ejecutora de Chan Chan, entidad responsable del complejo arqueológico de la nación Chimú.<br />
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<a href="http://www.larepublica.pe/regionales/22/04/2010/construiran-museo-nacional-del-gran-chimu-en-chan-chan">http://www.larepublica.pe/regionales/22/04/2010/construiran-museo-nacional-del-gran-chimu-en-chan-chan </a><br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-14120087106886092512009-10-20T13:34:00.000-07:002009-10-20T13:47:57.289-07:00Hallan 12 estatuas de madera en la ciudadela de Chan Chan<span class="submitted"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">NOTA DE DIARIO LAREPUBLICA.PE</span><br /><br />Mar, 20/10/2009 - 10:20</span><p><img src="http://www.larepublica.pe/files/image/2009/octubre/20/dire201009chanchan.jpg" alt="" align="left" /></p>Arqueólogos peruanos hallaron 12 estatuas antropomorfas de madera de más de 500 años de antigüedad en el complejo arqueológico de Chan Chan, ciudadela de barro más grande de América. <p>Así lo confirmó el director de la Unidad Ejecutora 110 de Chan Chan, Cristóbal Campana, quien explicó que las estatuas fueron descubiertas en la entrada del palacio Ñan An, la edificación más moderna de Chan Chan en La Libertad.</p> <p>Campana agregó que las estatuas, en buen estado de conservación, pertenecerían a la penúltima etapa de la Cultura Chimú, que fue derrotada y sus territorios conquistados por los incas.</p> <p>Si bien las figuras antropomorfas, que miden entre 60 y 70 centímetros, son representaciones masculinas, según se desprende de su atuendo, muestran símbolos de los dos géneros, explicó Campana.</p> <p>Las estatuas halladas con pintura color crema en el rostro, una gorra baja y con spondylus peruviano (una concha marina) en las manos representan lo femenino; mientras que las que tienen la cara pintada de blanco, una gorra alta y con caracoles conus fergussoni entre las manos representan lo masculino.</p> <p>El director de la Unidad Ejecutora 110 de Chan Chan explicó que otras estatuas halladas en 1997 y 2006 en el complejo arqueológico tenían lanzas en las manos, una diferencia que le da "vital importancia" al nuevo descubrimiento.</p> <p>Las nuevas estatuas de madera "están dando una bienvenida hacia la vida", acotó Campana, a diferencia de las figuras antropomorfas halladas anteriormente que cumplían la función simbólica de vigilancia.</p> <p>El experto peruano también subrayó que a todas las estatuas les han roto con un cincel la nariz y los caracoles, un hecho que podría asociarse con un "cambio de gobierno o situaciones", probablemente la conquista inca del imperio chimú.</p> <p>"Hay un acto voluntario y concertado, eso no fue casual, no fue un acto de un individuo descontento, alguien dio una orden (para quebrar esos elementos)", acotó Campana al manifestar que aún se debe investigar a profundidad esta coincidencia en las estatuas.</p> <p>La ciudadela está compuesta por palacios, centros administrativos y templos con formas piramidales con paredes decoradas.</p> Chan Chan fue declarada en 1986 Patrimonio de la Humanidad por la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), aunque también integra la lista de patrimonio en peligro debido a la fragilidad de sus estructuras de adobe por el efecto de las lluvias y el intenso calor en la zona. (EFE)<br /><a href="http://www.larepublica.pe/cultural/20/10/2009/hallan-12-estatuas-de-madera-en-la-ciudadela-de-chan-chan"><br />http://www.larepublica.pe/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-35791822333835545642009-09-04T18:37:00.000-07:002009-09-04T18:42:24.631-07:00II Curso de METALURGIA ANDINA.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqx381AEyJVeBbkxg2hDP_7PMqxurxiw-ARxSqZ98P7Pk7v7s0LBA_sjb6u6u5udi0PkDSpnP_hdY6-MkkrzBtphk3fGT6A9BGyygbxcEIEQjJvBl_rE6wPneG6sUuPEDV5-yC0Hmm2Q/s1600-h/IICursoMetalurgia_g.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 275px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqx381AEyJVeBbkxg2hDP_7PMqxurxiw-ARxSqZ98P7Pk7v7s0LBA_sjb6u6u5udi0PkDSpnP_hdY6-MkkrzBtphk3fGT6A9BGyygbxcEIEQjJvBl_rE6wPneG6sUuPEDV5-yC0Hmm2Q/s400/IICursoMetalurgia_g.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377791828875245922" border="0" /></a><br /><h1 class="ha"><span style="font-size:100%;">II Curso de METALURGIA ANDINA.<br /></span></h1><h1 class="ha"><span style="font-size:100%;">Tecnología Metalúrgica Prehispánica en los Andes Centrales/UNMSM</span></h1>El Museo de Arqueología y Antropología de la UNMSM considera dentro de sus tareas la realización de cursos de capacitación que complementen el desarrollo profesional del estudiante universitario. En este marco ha organizado el <strong>II Curso sobre Metalurgia andina: "Tecnología Metalúrgica Prehispánica en los Andes Centrales"</strong>, dictado por la Mag. Luisa Vetter Parodi, especialista en Arqueometría y Metalurgia Prehispánica.<br />El curso consta de 8 sesiones teóricas que se llevarán a cabo en el salón de Recepciones del CCSM, los días 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30 de setiembre y 2 de octubre. Estas sesiones se desarrollarán los días lunes, miércoles y viernes de 3:00 p.m. a 5:00 p.m. Asimismo, la misma profesora dictará el Taller de registro de piezas metálicas arqueológicas, que consta de 5 sesiones teórico – prácticas. Las clases del GRUPO A se realizarán los días 5, 7, 12, 14 y 16 de octubre y las del GRUPO B, los días 28, 30 de octubre, y 2, 4 y 6 de noviembre. Estas sesiones se desarrollarán los días lunes, miércoles y viernes de 3:00 p.m. a 5:00 p.m.<br /> Para mayores informes o inscripciones comunicarse al teléfono: 6197000, anexo 5216.<br /><br /><a href="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index">http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-23875385637648145382009-06-28T14:34:00.000-07:002009-06-28T14:47:23.910-07:00La Ciudadela de Caral fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN PERU21.PE</span><br /> <p>La Unesco – bajo estrictos criterios de calificación – reconoció el valor universal y excepcional del complejo arqueológico. Recomiendan al Perú incrementar el apoyo económico para la conservación e investigación de la urbe más antigua de América.</p> <div class="player"><div class="image"><img alt="" src="http://s.peru21.pe/102/ima/0/0/0/3/8/38428.jpg" width="480" /><div class="legend">Con la inclusión de Caral en la lista ya suman 11 los sitios peruanos inscritos en ella. (USI)</div></div></div> <p>La Unesco declaró hoy a la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad, informó la arqueóloga Ruth Shady Solis, principal investigadora de la urbe más antigua de América.</p> <p>Este nombramiento se produjo durante la sesión número 33 del Comité de Patrimonio Mundial realizada esta semana en la ciudad española de Sevilla. En esta se decidió incluir en la lista de patrimonio mundial de Unesco a este complejo arqueológico ubicado en el distrito de Supe, al norte de Lima.</p> <p>Shady recordó emocionada que este reconocimiento se ha dado en la primera ocasión que el sitio prehispánico ha sido postulado.</p> <p>Sostuvo que el nombramiento de Caral como Patrimonio de la Humanidad se dio luego que el el Comité del Patrimonio Mundial aplicara estrictos criterios de evaluación y reconociera el valor universal y excepcional de la Ciudad Sagrada de Caral.</p> <p>Añadió que es una confirmación que Caral es muestra de la civilización más antigua de América que floreció entre los años 3000 y 1800 a.C. La decisión del Comité de Patrimonio Mundial se ha basado en el informe técnico del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS).</p> <p>Además, la decisión del Comité ha señalado que en la Ciudad Sagrada de Caral se cumplen los principios de integridad y autenticidad en la conservación de monumentos y que el sistema de gestión implementado es adecuado.</p> <p>Asimismo, recomienda al Estado peruano, como Estado parte, que continúe o incremente su apoyo económico a las actividades de investigación y conservación. Finalmente, resaltó la importancia del patrimonio cultural del Perú, pues, además, de poseer sitios tan destacados como Machu Picchu, tienen, asimismo, a la impresionante civilización Caral.</p> <p>Con la inclusión de la Ciudad Sagrada de Caral (5000-4000 antes del presente) en la Lista de Patrimonio Mundial ya suman 11 los sitios peruanos inscritos en ella.</p> <p>La doctora Shady advirtió que, luego de esta declaración, no se debe convertir los alrededores de Caral en otro Aguas Calientes que pone en peligro categoría de patrimonio de la humanidad de Machu Picchu.</p> <p>“El paisaje cultural y natural debe conservarse”, agregó la especialista añadiendo que sino se pondría en peligro el prestigio del país. Solicitó a los gobiernos regional, provincial y local someter el valle a un plan de acondicionamiento territorial para un óptimo uso del lugar.</p> <p>Por otro lado agregó que el área que se ha declarado patrimonio de la humanidad es de 66 hectáreas que comprende la ciudad sagrada y el paisaje circundante, lo que es más extenso que varias ciudades de Mesopotamia de similar antigüedad.</p> <p>Señaló que se podrá agregar más adelante otros sitios arqueológicos cercanos de la misma civilización como Áspero, Vichama o Chupacigarros conforme se pongan en valor.</p> <p><strong>UN ÉXITO PARA EL PERÚ.</strong> La cancillería peruana aseguró que esta designación es producto de un trabajo conjunto y consistente realizado en los últimos años.</p> <p>“La nominación de la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad tendrá, sin duda, efectos positivos para la zona norteña de Supe, porque permitirá el desarrollo de un eje de fomento de mejores condiciones de vida para la sociedad actual de su entorno”, aseguró la cancillería en un comunicado. </p> <p>“Caral es la representante más destacada por su antigüedad, extensión urbana y complejidad arquitectónica de la civilización peruana durante el período Arcaico Tardío, con impresionantes edificios piramidales, plataformas constructivas, plazas circulares hundidas y el diseño urbano, desarrollados durante siglos”. </p>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-12984540901587256532009-06-24T21:50:00.000-07:002009-06-24T22:06:19.739-07:00Un Siglo de Arqueología en el Perú (1830 -1930)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYVxVI4j5BRDwGy7x1ccNnpAjIgBVaovuT98uX0Cfotzf6lcfIGJ9CKK28aw1HLjyPXxAT2SFqKI8pAFs4Ad8KB5a5Z8RSZgd20Q19Z8868YHWQkgcZEJCGPcLUd1inuY8DkRi_HcQGg/s1600-h/UnSiglo.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 283px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYVxVI4j5BRDwGy7x1ccNnpAjIgBVaovuT98uX0Cfotzf6lcfIGJ9CKK28aw1HLjyPXxAT2SFqKI8pAFs4Ad8KB5a5Z8RSZgd20Q19Z8868YHWQkgcZEJCGPcLUd1inuY8DkRi_HcQGg/s400/UnSiglo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351125204749894818" border="0" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6iSG3E8NUwV1y6kmK5Vkv2DU5JFzMXxQugMsTmKHbpC7lxIbOpbGau0G6wj5dOap_Mf6hCbUhZXh1ihUPwk0Qj4MpuYF9jDfYok9T4M_YrYZyNLN3O0vFU912bxtJYwenpTBhbCV0w/s1600-h/TripticoUn-Siglo_01.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6iSG3E8NUwV1y6kmK5Vkv2DU5JFzMXxQugMsTmKHbpC7lxIbOpbGau0G6wj5dOap_Mf6hCbUhZXh1ihUPwk0Qj4MpuYF9jDfYok9T4M_YrYZyNLN3O0vFU912bxtJYwenpTBhbCV0w/s400/TripticoUn-Siglo_01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351125193466694418" border="0" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiz4yKYCAe0wkeNxtbj11RtqKe_g8TzIVqTRyG4OWpARVA2bbX2hIzk3Z91YtbOaWAiUJvAQgUIMO_Kar3G9mjGjqjsSyYVpxZdRKPYyPHcBHE61I0P4mgcBlUJ3xhw9GB-zgeCcVYgw/s1600-h/TripticoUn-Siglo_02.jpg"><img style="cursor: pointer; width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiz4yKYCAe0wkeNxtbj11RtqKe_g8TzIVqTRyG4OWpARVA2bbX2hIzk3Z91YtbOaWAiUJvAQgUIMO_Kar3G9mjGjqjsSyYVpxZdRKPYyPHcBHE61I0P4mgcBlUJ3xhw9GB-zgeCcVYgw/s400/TripticoUn-Siglo_02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351125198198982018" border="0" /></a><br /><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center">Un Siglo de Arqueología en el Perú (1830 -1930) </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Times New Roman;"><b><i><span lang="ES-TRAD">Simposio y foro de debate con historiadores y arqueólogos</span></i></b><i><span lang="ES-TRAD"></span></i></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Viernes 3 y Sábado 4 de Julio de 2009 </span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Centro Cultural de la UNMSM</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Los estudios críticos en torno a la historia de la arqueología han cobrado importancia en las últimas décadas en gran parte del mundo. En el Perú, la arqueología ha tenido un rol fundamental en forjar un imaginario y una identidad nacional. El estudio de la relación entre estado-nación y la disciplina es, por lo tanto, fundamental para una mayor comprensión de ambas instituciones: la nación y la arqueología. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Una nueva generación de arqueólogos/as e historiadore/as han venido a contribuir a esta nueva forma de contextualizar histórica- e ideológicamente la disciplina, y de situar la arqueología peruana y su trayectoria en el escenario de las teorías, epistemologías y debates que se están dando a nivel mundial. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Creemos que se hace necesaria una revisión de las corrientes teóricas, metodológicas y culturales que han impactado en la forma de hacer y pensar la arqueología y que subsisten en los discursos y razonamientos y que condicionan las ideas y preguntas en la disciplina. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">En ese sentido, este simposio se propone reconstruir el desarrollo de la arqueología en el Perú, en la interacción entre estudiosos peruanos y extranjeros, antes, después y paralela a<span> </span>su institucionalización por el estado-nación. La pretensión final es matizar, desmitificar y descolonizar la historia de la disciplina para comprenderla y ejercerla de una manera adecuada con el objeto de estudio. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">___________________________</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Coordinadores del Simposio: </span></span></b> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Mg. Stefanie Gänger, Doctorando (Universidad de Cambridge, Inglaterra)</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Dr. Henry Tantaleán (Universidad Autónoma de Barcelona, España / UNMSM)</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><i><span lang="ES-TRAD">Lic. Miguel Aguilar (</span></i><i><span>Universidad de los Andes, Bogotá / Investigador del Museo de Arqueología y Antropología UNMSM</span></i><i><span lang="ES-TRAD">)</span></i></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Viernes 3 de Julio 2009, 17.30 – 20.00 (Centro Cultural de la UNMSM)</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Inauguración</span></span></u></i></b> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">5.30-5.45 pm</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Carlos Del Águila Chávez (Archivo Tello, UNMSM)</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-size:8;" lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><b><i><u><span lang="ES-TRAD">Mesa 1.<span> </span>Arqueología, anticuarismo y exploración, 1830 - 1880 </span></u></i></b><span lang="ES-TRAD"></span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Ponencias: </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">5.45-6.15 pm</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Stefanie Gänger (Doctorando, Universidad de Cambridge, Inglaterra)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">“<i>Estas reliquias de mis antepasados”. El nacionalismo criollo y los restos materiales del pasado precolombino, 1830 – 1900</i></span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">6.15-6.45 pm</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Luis Felipe Villacorta (Museo Antonio Raimondi, Lima)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">La arqueología en las investigaciones de Antonio Raimondi, 1850 – 1870</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">6.45-7.00 pm. Intermedio</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">7.00-7.30 pm</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Antonio Coello Rodríguez (UNMSM)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><i><span>Un Romance Centenario: Entre la Arquitectura y la Arqueología.</span></i><i><span> <span>La Obra de Pablo Chalon (1882-1884)</span></span></i></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span><span style="font-family:Times New Roman;">7.30-8.00</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Miguel Aguilar (Universidad de los Andes, Bogotá/Museo de Arqueología y Antropología UNMSM)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Charles Darwin y el evolucionismo en la arqueología peruana</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">_____________________________<wbr>__</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Sábado 4 de Julio 2009, 17.00 – 20.00 (Centro Cultural de la UNMSM )</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Mesa 2. Arqueología, indigenismo y nación, 1900 – 1930</span></span></u></i></b> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Ponencias:</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">5. 00- 5.30 pm. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Virgilio Cabanillas (UNMSM)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><em><span>Visiones del Perú Antiguo en los Viajeros del Siglo XIX</span></em><span lang="ES-TRAD"></span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">5.30-6.00 pm.</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">César Astuhuamán (UNMSM)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Julio C. Tello y la arqueología peruana</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">6.00-6.15 pm. Intermedio</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">6.15-6.45 pm. </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Juan Rodríguez (UNMSM)</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">“La Patria Nueva”: Tello y el Gobierno de Augusto B. Leguía.</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span><span style="font-family:Times New Roman;">6.45-7.15 pm </span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><u><span>Christian Mesía <span> </span>(UNMSM/Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú)</span></u><i><span></span></i></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Julio C. Tello y el Museo Nacional de Arqueología del Perú</span></span></i> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">7.15-8.00 pm</span></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">COMENTARIOS FINALES Y CLAUSURA</span></span></u> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><u><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family:Times New Roman;">Henry Tantaleán y Stefanie Gänger</span></span></u></p> ___________________<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><i><span style="line-height: 150%;font-size:10;" lang="ES-TRAD"></span></i></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Times New Roman;"><b><span style="line-height: 150%;font-size:11;" lang="ES-TRAD"></span></b></span></p>Instituciones Colaboradoras: Museo de Arqueología de la UNMSM - Universidad Autónoma de Barcelona – Universidad de Ciencias y Humanidades-Grupo de Teoría Arqueológica y Social (GRUTAS) - Asociación Cultural Supay INGRESO LIBRE<br />Se otorgará constancia, previa solicitud<br />Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos<br />Centro Cultural de San Marcos Teléfono: 619 -7000 Anexo: 5216<div><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:white;" ><span style="font-family:Bookman Old Style;color:#000000;"></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-30156138464737773842009-05-31T11:36:00.000-07:002009-05-31T11:47:02.669-07:00Ciudalela de Caral reúne requisitos para ser incluida en Lista de Patrimonio Mundial, aseguran<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE</span><br />#<br />Ciudad sagrada de Caral-Supe, ubicada en la provincia limeña de Barranca. Foto: ANDINA/ archivo<br /># Lima, may. 31 (ANDINA).- La ciudad sagrada de Caral, con una antigüedad de cinco mil años, reúne las condiciones naturales y culturales para integrar la Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad de la Unesco, sostuvo hoy la arqueóloga Ruth Shady Solís, investigadora de la civilización Caral, asentada en el valle del río Supe, en la provincia limeña de Barranca.<br /><br />La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) informó la semana que pasó que en junio evaluará las solicitudes de inscripción en la citada lista de nuevos sitios de todo el mundo, entre ellos Caral.<br /><br />Shady destacó que Caral es considerada como la civilización más antigua del Perú y América, y expresó su confianza en que sus “valores universales” sean reconocidos por el Comité del Patrimonio Cultural de la Humanidad, que sesionará en Sevilla (España) entre el 22 y el 30 de junio.<br /><br />“Estamos confiados en que los países miembros del Comité reconozcan los valores universales de Caral y la declaren Patrimonio Cultural de la Humanidad”, manifestó en declaraciones a la agencia Andina.<br /><br />Detalló que el complejo arqueológico, ubicado a unos 182 kilómetros al norte de Lima, cuenta con 66 hectáreas de extensión y comprende pirámides de hasta treinta metros de altura, templos, espacios residenciales, extensas plazas y una zona de geoglifos.<br /><br />Recordó que el Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (a su cargo) elaboró un expediente técnico que presentó hace más de un año para integrar la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco, organización que envió en 2008 a un representante -el arqueólogo chileno Ángel Cabeza- a examinar “in situ” la ciudadela.<br /><br />“Caral reúne las condiciones como paisaje natural y cultural. Sus valores, su autenticidad y el manejo planteado para el sitio arqueológico son los adecuados. Lo que el país tiene que asegurar es la ejecución del plan de acondicionamiento territorial, que ha sido presentado al gobierno regional de Lima y a las municipalidades de Barranca y Supe para garantizar la preservación de estos valores”, apuntó.<br /><br />“Ojalá que se asuma este trabajo con la responsabilidad debida y que podamos contar con la ordenanza municipal que garantice el uso adecuado de las tierras del valle de Supe, para que se preserve el paisaje que caracterizaba al territorio donde se desarrolló la civilización Caral”, expresó.<br /><br />Son treinta en total los sitios de todo el mundo propuestos para su inscripción en la Lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad: cuatro naturales, veintitrés culturales y tres mixtos (naturales y culturales a la vez).<br /><br />Corresponden, en algunos casos de forma compartida, a países como Alemania, Países Bajos, Italia, Rusia, Filipinas, Corea del Sur, Argentina, Bélgica, Francia, Japón, Suiza, Austria, Brasil, China, Eslovaquia, España, México, Irán, Israel, Reino Unido, entre otros.<br /><br />(FIN) PZA/JOTUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-47323825675893590432009-05-03T09:35:00.000-07:002009-05-03T09:37:52.547-07:00Inauguran Museo de la Señora de Cao<h2><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:100%;" >nota publicada en larepublica.pe</span><br /></h2> <span class="submitted"></span> <div class="content"> <p><img src="http://www.larepublica.pe/files/image/2009/abril/02/DIRE020409SENORA.jpg" alt="" align="left" /></p>Inauguran el Museo de Cao, donde se exhibirá la tumba y las joyas de una gobernante aborigen muerta hace unos 1.700 años y descubierta en 2005 por arqueólogos peruanos. <p>El cual está ubicado e el complejo arqueológico El Brujo, 700 kilómetros al norte de Lima.<br />La ministra peruana de Comercio Exterior y de Turismo, Mercedes Aráoz, participó en la inauguración, junto a funcionarios del Instituto Nacional de Cultura (INC) y de la Fundación Wiese, que financió el museo con una inversión de un millón de dólares.</p><p><br />El edificio, de 600 metros cuadrados, tiene una sala de exposiciones donde se encuentran los restos momificados de la Señora de Cao, un auditorio para proyecciones tridimensionales, una sala de reuniones, un laboratorio y una sala de cómputo y de arqueólogos.<br />A lo largo del recorrido, los visitantes conocerán el mundo de los vivos, el de los muertos y el de los ancestros, que constituían la cosmovisión de la cultura precolombina Mochica o Moche (siglo I a VI de nuestra era).<br />La Señora de Cao fue una gobernante mochica con poderes divinos, que falleció hace unos 1.700 años y fue enterrada con todos los honores en la "huaca", como se denomina a los sitios ceremoniales, de Cao Viejo, en el complejo El Brujo.<br />Este lugar, consistente en cinco pirámides de barro, se ubica actualmente en el distrito de Magdalena de Cao, en la región de La Libertad.<br />Sus restos momificados estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata, lapizlázuli, cuarzo y turquesa, además de adornos para la nariz en oro y plata, y diademas de cobre dorado.<br />Su cuerpo está protegido con tatuajes de serpientes y arañas que, según los expertos, representan la fertilidad de la tierra y sus dotes como adivina.<br />Además, para evitar la descomposición de sus restos, el cadáver fue untado con sulfato de mercurio.<br />Las autoridades de Magdalena de Cao presentaron a la ministra Aráoz una serie de proyectos para impulsar el desarrollo del municipio, en paralelo al atractivo turístico que generará la puesta en marcha del museo.<br />Este recinto se une al circuito de grandes museos del norte peruano como el Tumbas Reales, que contiene los restos del famoso Señor de Sipán, y el Museo de Sitio de Huaca Rajada, donde se encontró a este dignatario.<br />Además, en esta región actualmente se construye el Museo de las Huacas del Sol y de la Luna. (Con información de EFE).</p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-18391120395604392792009-04-22T09:09:00.000-07:002009-04-22T09:30:30.531-07:00MIÉRCOLES ARQUEOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS: "Discursos hegemónicos y representaciones arqueológicas" - 22 de abril 2009 - Ingreso Libre<span style="font-size:78%;"><em></em></span><br /><div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 255, 255);font-size:11;" ><img style="width: 378px; height: 547px;" alt="" src="http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=ba49bf6800&view=att&th=120ce6f695f4a3be&attid=0.4&disp=emb&zw" align="baseline" border="0" hspace="0" /></span></p></div> <div align="center"><br /><img style="width: 431px; height: 79px;" alt="" src="http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=ba49bf6800&view=att&th=120ce6f695f4a3be&attid=0.2&disp=emb&zw" align="baseline" border="0" hspace="0" /><span style="font-family:Arial;"> <img style="width: 78px; height: 111px;" alt="" src="http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=ba49bf6800&view=att&th=120ce6f695f4a3be&attid=0.3&disp=emb&zw" align="baseline" border="0" height="115" hspace="0" width="68" /></span></div> <div align="center"> </div> <p align="center"> </p><table style="border: medium none ; border-collapse: collapse; width: 524px; height: 2140px;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr style="height: 33.25pt;"> <td style="border-style: none solid solid; border-color: rgb(212, 208, 200) windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; background: rgb(153, 51, 0) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; width: 432.2pt; height: 33.25pt;" width="576"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b><span style="color: rgb(153, 204, 255);"><span style="font-family:Times New Roman;">MIÉRCOLES ARQUEOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS</span></span><span style="color: rgb(153, 204, 255);"><br /></span></b></span><span style="font-family:Times New Roman;"><b><span style="color: rgb(153, 204, 255);font-size:10;" ><span style="font-size:100%;">90 años (1919 - 2009</span><br /></span></b></span></p></td></tr> <tr style="height: 196.05pt;"> <td style="border-style: none solid solid; border-color: rgb(212, 208, 200) windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; background: rgb(255, 255, 153) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; width: 432.2pt; height: 196.05pt;" width="576"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b><i><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Times New Roman;" >Discursos hegemónicos<br />y representaciones<br />arqueológicas en el Perú</span></i></b><b><i><br /></i></b><b><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:Times New Roman;">Dr. Henry Tantaleán </span></span></b><b><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:Times New Roman;" >(arqueólogo)<br /><br /></span><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="color: rgb(51, 51, 153);">22 de abril de 2009 / 6:00 p.m.<br />Salón de General del Centro Cultural de San Marcos<br />(La Casona del Parque Universitario)<br /><br /></span><span style="color:maroon;">INGRESO LIBRE</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Se otorgará constancia de asistencia previa solicitud</span></span></b></span></p></td></tr> <tr style="height: 107.5pt;"> <td style="border-style: none solid solid; border-color: rgb(212, 208, 200) windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; background: rgb(153, 51, 0) none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; width: 432.2pt; height: 107.5pt;" width="576"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 255, 255);font-size:100%;" ><span style="font-family:Times New Roman;">Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos<br />Centro Cultural de San Marcos<br />Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 - Parque Universitario<br />Tel. 6197000 Anx. 5216<br /></span><a href="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm" target="_blank"><span style="color: rgb(204, 255, 255);"><span style="font-family:Times New Roman;">www.ccsm-unmsm.edu.pe/<wbr>arqueologia/index.htm</span></span></a><br /><a href="mailto:museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe" target="_blank"><span style="color: rgb(204, 255, 255);"><span style="font-family:Times New Roman;">museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe</span></span></a></span><span style="color: rgb(204, 255, 255);font-size:100%;" ></span></p></td></tr> <tr style="height: 29.95pt;"> <td style="border-style: none solid solid; border-color: rgb(212, 208, 200) windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 432.2pt; height: 29.95pt;color:transparent;" width="576"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 255, 255);font-size:11;" ><br /></span></p></td></tr></tbody></table>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-62353145096537936012009-02-18T10:11:00.000-08:002009-02-18T10:12:22.967-08:00El restaurado complejo arqueólogico Mateo Salado abrirá sus puertas<span id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"></span><span id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">nota publicada en andina.com.pe</span><br /><br /> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl03_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl03_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" rules="all" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <img src="http://portal.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000087267T.jpg" border="0" /> </div> <div id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span id="ctl03_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Completo arqueológico Mateo Salado</span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"></span> <span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong>Lima, feb. 18 (ANDINA).-</strong> El complejo arqueológico de Mateo Salado, uno de los proyectos de recuperación del patrimonio cultural más importante de Lima de los últimos años, abrirá en breve sus puertas al público a fines de este verano. <p>El arqueólogo Pedro Espinoza, encargado del lugar, explicó que se ha creado un circuito para que los visitantes puedan hacer un recorrido en orden. El complejo de Mateo Salado comprende cinco pirámides de posible origen Ishma y restos del antiguo camino amurallado que edificaron los incas.</p> <p>Lo que se abrirá al público será la llamada pirámide A, la cual está más pegada a la avenida 28 de Julio y que se encuentra en una fase mayor de restauración. Incluso, se ha aprovechado un forado hecho en años pasados por ladrilleros informales para poder poner allí una escalera que conduce a la parte superior de la huaca.<br /><br />Asimismo, también se ha dispuesto de una zona de recepción edificada con adobe hecho con tierra de desmonte de la huaca que no rompen la armonía arquitectónica del complejo. En esta área se han colocado paneles informativos que adelantan al visitante lo que van a apreciar en su paseo.</p> <p><strong>Proyectos</strong><br /><br />Espinoza menciona que esperan ampliar el circuito con la pirámide B, la cual está más al sur. El arqueólogo calcula que esto será posible para agosto del presente año. Recordó, además, que este proyecto es una iniciativa del presidente de la República y que dotaría de un atractivo turístico enclavado en medio de la ciudad.</p> <p>Otro plan, que se tiene pensado para un futuro a mediano plazo, es la construcción de un museo de sitio. En éste se exhibirían las piezas halladas durante estos años en el complejo. Por ejemplo, se han desenterrado sandalias, cerámicas, techos de paja de época prehispánica e incluso unas contadas muestras de ocupación colonial.</p> <p><strong>Cifras</strong><br /><br />-50 personas trabajan en el complejo arqueológico.</p> <p>-16 hectáreas mide la huaca.</p> <p>-18 metros de altura tiene la pirámide que se abrirá al público.</p> <p>-20 minutos dura la visita guiada a Mateo Salado.</p> <p><strong>Dato</strong><br /><br />-Las primeras visitas guiadas al sitio arqueológico serían para los vecinos de la zona.</p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-32942536272270944502009-02-02T12:38:00.000-08:002009-02-02T12:41:01.666-08:00Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a sitios arqueológicos de Lurigancho y Pachacámac<span id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"><br /></span> <span id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">articulo publicado en andina.pe</span><br /><br /> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl03_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl03_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" rules="all"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/DownloadPhoto.aspx?myPhoto=S3FYe0xE6pk=" target="_blank"><img src="http://portal.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000078260T.jpg" border="0" /></a> </div> <div style="color: rgb(192, 192, 192);" id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span style="font-size:85%;"><span id="ctl03_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Santuario de Pachacámac, ubicado al sur. Foto: ANDINA/Jorge Paz.</span></span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"></span><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong></strong> El Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los sitios arqueológicos Pirámide de Nievería y Quebrada Sol y Luna, ubicados en los distritos de Lurigancho y Pachacámac, respectivamente. <p>Mediante sendas resoluciones directorales nacionales, publicadas en la separata de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, el INC aprueba los expedientes técnicos de ambos sitios arqueológicos, conformados por el plano de delimitación, memoria descriptiva y ficha técnica.</p> <p>Asimismo, encarga a la Dirección de Defensa del Patrimonio Histórico la inscripción de ambos sitios arqueológicos en los Registros Públicos y en el Sistema de Información Nacional de los Bienes Nacionales de Propiedad Estatal (Sinabip).</p> <p>Las normas, que llevan la firma del director nacional encargado del INC, Javier Ugaz Villacorta, señalan que cualquier proyecto de obra nueva, caminos, carreteras, canales, denuncios mineros o agropecuarios, obras habitacionales y otros que pudiese afectar o alterar ambos sitios arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación, deberá contar con la aprobación previa del INC.</p> <p>La Pirámide de Nievería constituye un centro ceremonial edificado durante el desarrollo de la cultura Lima (200 años d.C.) y está ubicada en la margen derecha del río Rímac. Su edificación fue similar a las pirámides de los conjuntos Maranga (Lima-San Miguel), huaca Juliana o Pucllana (Miraflores) y Vista Alegre (Santiago de Surco), situados en la margen izquierda del río Rímac.</p> <p>Según las investigaciones arqueológicas, los centros ceremoniales eran los conjuntos más importantes y su ubicación, cuidadosamente escogida, permitía servir eficazmente la porción de territorio cuya atención le estaba encomendada. Tenían funciones religiosas y administrativas, y estaban constituidos por una o varias pirámides centrales, por algunos edificios dedicados al servicio de dicho núcleo y por sectores habitacionales organizados en barrios y ubicados alrededor del centro monumental.</p> <p><strong>Valor monumental</strong></p> <p>El INC declaró, asimismo, a cinco inmuebles ubicados entre las cuadras siete y nueve de la avenida Salaverry como de “Valor Monumental”.</p> <p>Se trata de los inmuebles signados con los números 740, 774 (esquina con General Santa Cruz), 818-820, 912 (esquina con avenida 6 de Agosto) y 938.</p> <p>Estas edificaciones corresponden a la Nunciatura Apostólica, el Ministerio de Trabajo y el de Salud, que tienen un diseño neocolonial el cual reviste valores arquitectónicos e históricos que se encuentran amparados en la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación.</p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-24427974951138894862009-01-13T09:21:00.000-08:002009-01-13T09:27:34.984-08:00INC halla restos arqueológicos en Tukuq Urqu<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">articulo publicado en DIARIOCORREO.PE</span><br /><br /> <table style="position: relative; left: 10px;" width="320" align="right" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="right"> <img src="http://www.correoperu.com.pe/img.php?w=300&img=fotos/090111_per9.jpg" vspace="0" width="300" border="0" hspace="0" /><br /><br /> </td></tr></tbody></table><span style="font-size:85%;"><span style="color:#aaaaaa;"> </span><span style="font-size: 11px;font-family:arial;color:#666666;" >HUANTA</span><br /><img src="http://www.correoperu.com.pe/images/0.gif" height="4" /><br /><br /><br />La directora del INC de Ayacucho, Marlene Mariscot Alarcón Guerrero, y un grupo de arqueólogos hallaron restos preínca en la zona conocida como Tukuq Urqu, a un kilómetro de Huanta. Se trata de tumbas y restos óseos que pertenecerían al imperio Warpa, cultura preínca de la región, así como cabeceras de muros prehispánicos.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-27150491584204616102009-01-11T12:24:00.000-08:002009-01-11T12:27:19.041-08:00INC inaugura simposio internacional sobre quipus y tocapus<h2><span style="font-size:100%;"> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.PE</span></span><img alt="" src="http://www.larepublica.pe/files/image/2009/enero/09/DIRE090109INC.jpg" align="left" /></h2> <span class="submitted"></span> <div class="content">El Instituto Nacional de Cultura (INC), a través del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), inaugurará el próximo jueves 15 de enero a las 9:00 a.m., el simposio internacional “Los sistemas de información inca: Quipu y Tocapu”. <p>El acto inaugural, que se realizará en el auditorio del mencionado Museo (Plaza Bolívar s/n – Pueblo Libre), contará con la presencia del la Directora Nacional del INC, Dra. Cecilia Bákula, la Directora del MNAAHP, Dra. Carmen Arellano y el Dr. Gary Urton, antropólgo, catedrático de la Universidad de Harvard y especialista en culturas andinas.</p> <p>Dicho simposio, que se llevará a cabo hasta el sábado 17 de enero, tiene como objetivo ahondar las investigaciones en torno a los sistemas de información incaicos, desde su modo de construir, su empleo como soporte hasta su lógica subyacente.</p> <p>Como se sabe, la civilización incaica organizó este conocimiento mediante elaborados sistemas de registro de información, como el quipu y el tocapu. Si bien ya no se pone en discusión si el quipu fue un sistema mnemotécnico o un sistema de almacenamiento de información, los esfuerzos de los estudiosos se abocan a romper el código para comenzar a leer los quipus.</p> <p>El evento académico que se realiza en el marco del programa Qhapaq Ñan, proyecto Quipu y Tocapu del INC, congregará a especialistas de todo el mundo que han abordado estos temas.</p> <p>Se destaca la presencia de los prestigiosos catedráticos de la Universidad de Harvard (EE.UU.) y estudiosos de la civilización Inca, Gary Urton y Tom Cummins; el investigador Galen Brokaw; el estudioso de los quipus republicanos y etnográficos Frank Salomon; las especialistas peruanas en literatura y lingüística, Rocío Quispe y Lydia Fossa; así como el antropólogo peruano Juan Ossio Acuña.</p> <p>Asimismo, participarán intelectuales como Marco Curatola, José Carlos de la Puente (PUCP), Paola González (Chile), y el profesor emérito Tom Zudeima (Holanda/EEUU), entre otros importantes investigadores.</p> <p>En la primera jornada se darán a conocer los grandes proyectos de la base de datos de los quipus y la base de datos de los queros de madera con representaciones de tocapus del MNAAHP.</p> <p>Asimismo, se abordarán temas sobre la presencia de los quipus en las diversas etapas de la historia del Perú: Inca, Colonia y República. Entre estos cabe destacar De cronistas a intelectuales: la semiosis narrativa de/sobre los quipus a cargo de Rocío Quispe-Agnoli, y A Teaching and Research Experience at MIT, presentado por Eric Demaine, Martin Demaine y Jean-Jacques Quisquater.</p> <p>El segundo día se analizará La conservación de los quipus, El khipu y la administración colonial, El estudio del léxico referido al khipu y su contexto de uso en fuentes del siglo XVI y XVII, entre otros tópicos.</p> <p>Finalmente, el sábado 17, se expondrán los temas: Los nuevos avances en el estudio de los tuqapu y de la qillqa, Los hallazgos de quipus en Armatambo y tocpaus en la época colonial, Calendarios Chuquibamba y El sistema de ceques del Cuzco.</p> <p>El simposio culminará con una visita al Museo y al Santuario Arqueológico de Pachacamac (Km. 31 de la Antigua Panamericana Sur). (Con información del INC)</p> </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-54773860862228724572009-01-01T14:18:00.000-08:002009-01-01T14:19:55.047-08:00Antiguos pobladores que habitaron complejo de Pátapo habrían tenido influencia Huari<span id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE</span><br /><br /></span> <span id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl03_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl03_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" rules="all" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/DownloadPhoto.aspx?myPhoto=y2qo99fB9HU=" target="_blank"><img src="http://portal.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000081730T.jpg" border="0" /></a> </div> <div id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span id="ctl03_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Ciudadela de la cultura Wari hallada en Complejo Arqueológico de Cerro Pátapo. Foto: Andina/Silvia Depaz</span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"></span> <span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong></strong> Segundo Vásquez Sánchez, docente principal de la Facultad de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo, señaló que no se puede descartar la influencia de la cultura Huari en el complejo arqueológico Cerro Pátapo, ubicado a 22 kilómetros de la ciudad de Chiclayo (Lambayeque), <p>Tras recorrer por más de cuatro horas la ciudadela que se erige en esta zona, indicó que en Pátapo se evidencia la presencia de períodos culturales como Chimú y Lambayeque e influencia del desarrollo de la cultura Huari, hipótesis que se podría confirmar durante la investigación arqueológica.</p> <p>Explicó que las grandes murallas que se levantan en este complejo tendrían carácter defensivo, ya que debido a los constantes fenómenos de El Niño se encuentran expuestas y han sufrido deterioro, por lo que es necesaria su protección.</p> <p>En ese sentido, felicitó a la Unidad Ejecutora 111 Naylamp Lambayeque el haber iniciado un proceso de protección y defensa del lugar.</p> <p>Indicó que también se observa un centenar de pozos de huaqueros, para lo cual se ha establecido vigilancia, de vital importancia para evitar su destrucción.</p> <p>Vásquez Sánchez señaló que en esta zona existen plataformas ortogonales (con formas de planta rectangular con esquinas perpendiculares), hornacinas a manera de "sillas ceremoniales", lugares donde se realizaban ofrendas especiales, ventanas en forma de V, y plazas.</p> <p>Igualmente, plataformas superpuestas en forma de rampa que se adaptan rigurosamente a la topografía del lugar, que demuestran el avance de esta antigua y desarrollada cultura.</p> <p>Por su parte, el arqueólogo Miguel Cornejo García coincidió con las opiniones vertidas por Vásquez Sánchez, agregando que los vestigios hallados corresponden a la influencia de diversos períodos culturales, no descartándose la presencia de la expansión del Viejo Imperio Huari a la costa durante la época del Horizonte Medio 2B y el desmembramiento o declive del mismo 900 años d.C.</p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-15819127940321312932008-11-01T17:57:00.000-07:002008-11-01T18:04:12.402-07:00Miércoles Arqueológicos y Antropológicos en La Casona<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS7Q66I7NZVon-D5hvTqU3ZWODHc1C-0L63Mp0L8R29-YXM91htMbUu6AEd_neH4FejsQBMRO2S3l7bkZPr78sDOUXRhmxSZcQsNZLunzTmxOemDmCTtEbpXGWOTh5Q80rDiFt_P2aDw/s1600-h/5Nov08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiudYb8xs2mDF-eQH3kYxssizw8QBIwlNxbU9PPEc96biVNQnr6DqRJubiwPKbMxru5LBMJkh3c6AkN0oK89FTkUOxAUIzdZdUteJXx41WNssYmYo9d8fmA6zM4tNMq78P_0Z8ohwQbdQ/s400-r/5Nov08.jpg" border="0" /></a></div><div class="Estilo62" align="center"><b>CICLO: PUEBLOS INDÍGENAS EN LOS TIEMPOS DE LA<br />"LEY DE LA SELVA"</b> </div><div class="Estilo127" align="justify">En este mes de noviembre, nuestros Miércoles Arqueológicos y Antropológicos desarrollarán la temática de las comunidades indígenas amazónicas.<br />El Perú es un país plurilingüe y pluricultural, donde coexisten en nuestro país 72 grupos étnicos e idiomáticos según datos del Banco Mundial, residiendo la mayoría en la Amazonía.<br />Esta realidad, muchas veces ignorada por las instituciones formales, no se plasma en las políticas de desarrollo gubernamentales, pues carecen de los enfoques etnográficos, históricos, socio-económicos y ambientales característicos de la Amazonia, para comprender los procesos de poblamiento, la relación de las poblaciones humanas con su entorno, las dinámicas de configuración regional y su relación con los contextos nacionales y globales.<br />El ciclo de conferencias denominado “<b>Pueblos Indígenas en los tiempos de la Ley de la Selva”</b> tiene como finalidad convertirse en un espacio de discusión y reflexión académica sobre los problemas asociados al concepto de desarrollo y su incidencia en los procesos sociales, económicos, culturales, ambientales y políticos de la Amazonia peruana.<br />El 5 de noviembre tendremos a la Dra. Beatriz Huertas, el 12 de noviembre se hará presente el Padre Ricardo Álvarez Lobo del Centro de Estudios Sociales Sepahua, el 19 de noviembre el Dr. Richard Chase del Instituto del Bien Común y el 26 de noviembre nos acompañará un representante del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica.<br />Esto se llevará a cabo en el Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos- Parque Universitario a las 6:00 p.m. el ingreso es libre y se entregará certificados gratuitos al término del ciclo</div><div class="Estilo68"><b>Lugar: </b>Salón de Recepciones del CCSM - Av. Nicolás de Piérola 1222- Parque Universitario <br /><b>Hora: </b>6.p.m.<br /><b>Entrada Libre (se entregará certificados gratuitos al término del ciclo)</b></div><div class="Estilo68" align="center"><img src="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/imagenes/PueblosIndigenas.jpg" width="500" height="343" /></div><div class="Estilo68" align="center"></div><hr color="#990000"><div align="center"><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=7,0,19,0" width="391" height="293"> <param name="movie" value="imagenes/miercoles.swf"> <param name="quality" value="high"> <embed src="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/imagenes/miercoles.swf" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="391" height="293"></embed> </object> </div><div class="MsoBodyText" align="justify"><span style="font-family:Verdana;"> <span style="font-size:9;"></span></span></div>Abierto al público en general. Lugar: Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos<br /> Hora: 6:00 p.m.<br /> Ingreso: Libre<div class="MsoBodyText" align="justify"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:9;"></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-91464588549130295212008-08-28T11:30:00.000-07:002008-08-28T11:35:14.978-07:00Descubren tres momias de 1.300 años en pirámide de zona residencial de Lima<strong><span style="color: red;">ARTICULO PUBLICADO EN TERRAPERU </span><br />
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<strong>Tres momias intactas de hace 1.300 años pertenecientes a la cultura Wari, una de ellas ya bautizada como "La dama de la máscara", acaban de ser descubiertas en pleno barrio residencial de Lima, en la pirámide precolombina conocida como Huaca Pucllana. </strong><br />
<div class="imgbox"> <a ,500,336)="" .="" dama="" de="" efe.="" foto:="" href="javascript:abrir_img('/addon/img/turismo/18dfad8momia_pucllag.jpg','','Momia%20bautizada%20como" la="" máscara=""> <img -="" .="" alt="Momia bautizada como " class="foto" dama="" de="" efe.="" foto:="" height="69" la="" máscara="" src="http://www.terra.com.pe/addon/img/turismo/18dfad8momia_pucllap.jpg" width="136" /> </a> Momia bautizada como "La Dama de la Máscara". Foto: EFE.<br />
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<a ,500,344)="" .="" dama="" de="" efe.="" foto:="" href="javascript:abrir_img('/addon/img/turismo/18dfad8momia_puclla2_500x344g.jpg','','Momia%20bautizada%20como" la="" máscara=""> <img -="" .="" alt="Momia bautizada como " class="foto" dama="" de="" efe.="" foto:="" height="69" la="" máscara="" src="http://www.terra.com.pe/addon/img/turismo/18dfad8momia_puclla2_500x344p.jpg" width="136" /> </a> Momia bautizada como "La Dama de la Máscara". Foto: EFE.<br />
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<div class="caja_sumilla"> La tumba fue descubierta durante los trabajos de restauración de la pirámide de la huaca. </div></div>Las momias fueron presentadas hoy por Isabel Flores, jefa del equipo de arqueólogos, quien destacó que es la primera tumba completa descubierta desde que comenzaron a trabajar hace 27 años en este complejo, que era entonces basurero de la ciudad y escenario de paseos en bicicleta, partidos de fútbol y criadero de cerdos. <br />
Esto convierte el descubrimiento, en palabras de la propia Flores, en "el premio a toda una vida de trabajo". <br />
La arqueóloga recuerda con emoción el momento en que comprobaron el tesoro que habían tenido la suerte de encontrar, y el "impacto que generó en arqueólogos y obreros" la máscara intacta de uno de los fardos, la que ya todos llaman "La dama de la máscara". <br />
"Tiene unos ojos muy fijos y parecen muy fuertes", relató Flores, al describir los ojos grandes y azulados realizados, según la tradición de los Waris, con conchas marinas. <br />
Los propios arqueólogos realizaron el trabajo de desentierro con enorme respeto, incluso con pequeños ritos, tales como ofrendas de hoja de coca y de chicha, una bebida tradicional andina que se hace con maíz. <br />
La tumba, descubierta durante los trabajos de restauración de la pirámide, está compuesta por tres fardos funerarios que contienen tres momias de personas adultas enterradas en posición fetal junto a su ajuar, así como por los restos óseos de un niño, sacrificado como ofrenda. <br />
Estos sacrificios de niños y mujeres jóvenes eran habituales, hacían "parte de sus ritos y ofrendas y (era algo) normal dentro de su concepción de culto a los dioses", explicó Flores. <br />
Entre 1997 y 2001 se descubrieron en este mismo yacimiento restos de 13 fardos funerarios, y en 2005 los restos de una momia decapitada y otros tres niños. <br />
Sin embargo, todas las tumbas habían sido saqueadas, en una costumbre que se remonta, según Flores, a la época de la Colonia, cuando los españoles hacían a los nativos buscar ansiados metales preciosos, como el oro. <br />
Cuando no encontraban nada, como es el caso de la Huaca Pucllana, dejaban las tumbas en mal estado, con lo que se perdía una importante información para los arqueólogos. <br />
El descubrimiento permite sumar nuevas piezas al rompecabezas que es la historia de la capital peruana, donde las diferentes culturas se superponen en los complejos arqueológicos. <br />
La Huaca Pucllana es el perfecto ejemplo: un centro ceremonial levantado en adobe (que aquí es una mezcla de barro y conchas marinas) entre el año 200 y 500 después de Cristo por la cultura Lima, una sociedad de agricultores y pescadores que luego dio paso a los invasores Waris hacia el año 700, y a los Ichmas, tres siglos después. <br />
Cada cultura ha dejado su legado en los diferentes niveles de esta pirámide trunca, que creció y se adaptó a cada una de ellas, como demuestra el lugar del nuevo hallazgo: una plataforma para las autoridades durante las ceremonias de la cultura Lima, que luego los Waris utilizaron como sitio funerario. <br />
Tras el descubrimiento aún queda un largo y meticuloso trabajo de investigación. <br />
Lo primero, explicó Flores, es realizar placas de rayos X a los fardos, algo para lo que será necesario que alguna clínica de la capital peruana ceda desinteresadamente sus equipos a los arqueólogos. <br />
Luego será necesario encontrar un nuevo hogar para las momias recién descubiertas, ya que el complejo la Huaca Pucllana carece de un lugar adecuado para su conservación. <br />
"Lo necesitamos ya a gritos", reclamó Flores. De no conseguirlo, el próximo destino de "La dama de la máscara" puede ser el almacén del complejo, precisó. <br />
<strong> Terra Perú / EFE </strong>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-9086215992838705022008-08-23T21:03:00.000-07:002008-08-23T21:04:59.077-07:00A fin de mes se podrá visitar sitio arqueológico de Maucallacta<span class="edpNoticiaTitulo" id="lblTitulo"><b>ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE</b><br />
</span> <span class="edpNoticiaBajada" id="lblBajada"></span><br />
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<ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl05_upFotografiaNoticia"> <div> <table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="ctl05_gvFotoPortada" rules="all" style="border-collapse: collapse; border-width: 0px;"><tbody>
<tr> <td> <table><tbody>
<tr><td style="padding-bottom: 4px; padding-right: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/DownloadPhoto.aspx?myPhoto=OR43MMFcO50=" target="_blank"><img border="0" src="http://www.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000070446T.jpg" /></a> </div><div id="FotografiaNoticiaLeyenda" style="color: blue;"> <span style="font-size: x-small;"><span class="edpNoticiaFotoLeyenda" id="ctl05_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Sitio arqueológico de Muyu Muyu, Arequipa</span></span> </div></td></tr>
</tbody></table></td> </tr>
</tbody></table></div></div></li>
<li style="display: inline; padding: 2px;"> <span class="edpNoticiaContenido" id="lblDestaque"></span><span class="edpNoticiaContenido" id="lblContenido"><strong></strong> El arqueólogo polaco Mariusz Ziolkowskic, codirector del Proyecto Arqueológico Condesuyos, anunció que para fin de este mes debe estar abriéndose al público el sitio arqueológico de Maucallacta, ubicado en el distrito de Pampacolca, en la provincia de Castilla, Arequipa. Este sitio fue recuperado por el aporte de la cooperación de Polonia y de autoridades locales como el alcalde distrital Vicente Cárcamo Huamaní.<br />
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Callacta –que en quechua significa “pueblo viejo”– se ubica en una zona alta cercana al actual pueblo de San Antonio. Las edificaciones están hechas de piedra y datan de la época del Tahuantinsuyo.<br />
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Según los especialistas, este lugar fue usado con fines administrativos y también como oráculo. Sus paredes alcanzan hasta los cuatro metros de altura y está en relativo buen estado de conservación.<br />
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Ziolkowskic mencionó que la puesta en valor es parte de los variados planes que viene ejecutando el Proyecto Arqueológico Condesuyos en la región desde 1996. <br />
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Indica que se tiene identificados casi veinte sitios arqueológicos, en su mayoría incas, en Arequipa, donde su institución trabaja en su estudio, recuperación y puesta en valor.<br />
Por ejemplo, menciona que otras áreas donde están trabajando es en las laderas de la montaña sagrada de Coropuna y en las ruinas de Callanca. Otro sitio de interés es Muyu Muyu en un anexo de la provincia de Condesuyos. Por otro lado, menciona como un atractivo adicional que atraería a los turistas es la existencia de un bosque de puyas Raimondi en las cercanías de Maucallacta.<br />
</span></li>
</ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-86744134393089235942008-08-18T13:13:00.000-07:002008-08-18T13:15:37.584-07:00Vargas Llosa pide continuar con las investigaciones en complejo de Puruchuco<span id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"><br /></span> <span id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE</span><br /><br /> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl05_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl05_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" rules="all"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/DownloadPhoto.aspx?myPhoto=7opNsTb/W5o=" target="_blank"><img src="http://www.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000069019T.jpg" border="0" /></a> </div> <div style="color: rgb(51, 51, 255);" id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span style="font-size:85%;"><span id="ctl05_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">El escritor peruano Mario Vargas Llosa. Foto: ANDINA/Rubén Grández</span></span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"></span><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong></strong> El escritor Mario Vargas Llosa opinó que es vital para el Perú, y en especial para el distrito de Ate, realizar todas las gestiones posibles para continuar las investigaciones y trabajos en el complejo arqueológico de Puruchuco por Arturo Jiménez Borja. </span><div style="text-align: justify;"><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><p> El alcalde Juan Enrique Dupuy entregó al escritor, como un presente alusivo al interés de su administración en desarrollar los valores de dicho complejo, un ejemplar del libro Puruchuco y la sociedad de Lima: un homenaje a Arturo Jiménez Borja. </p></span></div><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"> </span><div style="text-align: justify;"><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><p>El burgomaestre y Vargas Llosa coincidieron en que las ruinas de Puruchuco, donde Jiménez Borja fundó el primer museo de sitio de América Latina, revisten particular importancia porque poseen un gran valor cultural y turístico, lo cual torna urgente continuar las investigaciones en la zona. Además, es vital continuar el legado dejado por Jiménez Borja, sostuvo.</p></span></div></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-82063360721428791822008-08-10T22:02:00.000-07:002008-08-10T22:07:19.803-07:00Paracas renovará su pasado gracias a construcción de museo de sitio, señala Cecilia Bákula<span id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"><span style="font-weight: bold;">ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA PERU</span><br /></span> <span id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span><br /> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl05_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl05_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" rules="all"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <img src="http://www.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/0000029257T.jpg" border="0" /> </div> <div style="color: rgb(51, 51, 255);" id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span style="font-size:85%;"><span id="ctl05_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Directora del Instituto Nacional de Cultura, Cecilia Bákula. Foto : Jorge Paz </span></span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"></span> <span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong></strong>Así como el terremoto del 15 de agosto del año pasado afectó la vida de los pobladores de Pisco e Ica, los museos no fueron la excepción. Por ello, es siempre grato saber que nuestros vínculos con el pasado no han sido descuidados.<br />La directora Nacional del Instituto Nacional de Cultura (INC), Cecilia Bákula; y el director del centro cultural de España, Ricardo Ramón, anunciaron el otorgamiento de la buena pro para la realización del proyecto integral de construcción, ampliación y equipamiento del museo de sitio Julio C. Tello de Paracas.<br /><br />Dicho proyecto cuenta con el financiamiento de la Agencia Española para la Cooperación Internacional y el Desarrollo (AECID), canalizados mediante el Fondo de Cooperación Hispano-Peruano (Fonchip).<br /><br />La buena pro se otorgó a los arquitectos Jean Pierre Crousse y Sandra Barclay, cuyo proyecto se expuso en una maqueta que muestra el futuro museo con todas sus características y comodidades.<br /><br />Bákula sostuvo que la solicitud del INC para la renovación del recinto recibió una buena acogida en España. “El museo de Paracas no sólo sufrió con el terremoto, sino que tenía una serie de deficiencias en el espacio, las alturas y las instalaciones. El Gobierno español, a través de su agencia AECID, nos entregó un aporte importante, consistente en un millón de euros para dos temas: uno es precisamente la construcción y museografía del museo Julio C. Tello; y el otro es el congreso de políticas culturales para octubre”.<br /><br />Además de agradecer a los otros arquitectos participantes, Bákula indicó que el proyecto aprobado cuenta con 18 meses para ejecutar la inversión destinada. Ello incluye el pago de ese proyecto, la construcción del museo y el aporte del INC en lo referente a la museografía y la presentación de las piezas.<br /><br />“Compartimos la esperanza del pueblo de Ica de contar con un museo digno de la magnitud de la cultura Paracas. Con este proyecto queremos mostrar la importancia por el sitio y el trabajo en el desierto, Paracas cavernas y necrópolis, y que todos los lugareños se sientan herederos de esa tradición. De ellos hemos heredados piezas textiles, piezas de cerámica, algunos restos óseos. Además, eran especialistas en medicina y trepanación craneana.”<br /><br />A su turno, Ricardo Ramón precisó que el museo Julio C. Tello debe ser “un ejemplo de museo sitio”. "Deberá estar a la vanguardia, de cómo se deben mostrar las piezas, que de alguna manera el público acceda a un espacio natural donde se desarrolló esa cultura”. <p><strong>datos<br /></strong>Seis proyectos se presentaron para esta buena pro y fueron evaluados desde los puntos de vista de la técnica, la propuesta y la relación con el espacio.<br /><br />La titular del INC indicó que es deber del Estado abrir las puertas para que la sociedad acceda a nuestro patrimonio y riqueza cultural.<br /><br />“No se trata sólo de mantener espacios ya existentes, sino de construir museos dignos de lo que van a albergar, acordes<br />con el progreso técnico.”<br /><br />El museo de sitio Julio C. Tello de Paracas se encuentra dentro de la Reserva Nacional de Paracas. Fue construido en 1965 y cuenta con un área de 1,020 metros cuadrados.<br /><br />En la actualidad está cerrado, debido a que el terremoto causó estragos tanto en la estructura externa como en los muros interiores del museo, por lo que tuvo que realizarse un traslado de emergencia de las piezas que se hallaban en exposición.<br /><br />Sobre el museo regional de Ica, Bákula indicó que se ha fijado la construcción del muro perimétrico, el establecimiento<br />de depósitos y una nueva propuesta museográfica.<br />“Esta es una solución transitoria, somos conscientes de que dicho espacio requiere un replanteamiento integral.”</p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-37717797601858652932008-07-26T11:45:00.000-07:002008-07-26T11:47:04.321-07:00Empresa daña vestigios de la cultura Sicán<h3><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN PERU21.PE</span><br /></h3> <div class="bajada"> </div> <div class="content"> <div> Importantes vestigios arqueológicos de la cultura Sicán han sido destruidos por una empresa que desde hace 12 años se dedica a la extracción de mármol en la provincia de Ferreñafe.<br /><br />Así lo confirmaron ayer representantes de la Unidad Ejecutora Naylamp-Lambayeque, del Museo Nacional Sicán y del Instituto Nacional de Cultura (INC), tras realizar un recorrido por el sector de Cerro Huaringas, ubicado a 2.5 kilómetros al sureste del poblado de Batán Grande.<br /><br />El arqueólogo Carlos Elera Arévalo, director del Museo Sicán, señaló que durante la inspección se encontró centenares de huecos de huaqueo y gran cantidad de ceramios diseminados en una extensión de más de 500 metros cuadrados. Asimismo, se halló evidencias de vestigios que han sido destruidos, como los batanes de piedra y ceramios.<br /><br />ACTIVIDAD DAÑINA.<br />Elera refirió que parte del área ha sido dada en concesión al ciudadano Pedro Valle Martínez, quien realiza actividades mineras y no permite verificar la situación real de la zona ya que estaría dañando el complejo arqueológico.<br /><br />Por ello, anunció que solicitará una nueva revisión del certificado de inexistencia de restos arqueológicos en el lugar.<br /><br /><br /></div> </div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-65110700307677026052008-07-24T13:24:00.000-07:002008-07-24T13:27:08.695-07:00Obelisco Tello regresa a Chavín después de nueve décadas<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);" id="lblTitulo" class="edpNoticiaTitulo"><br /></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);" id="lblBajada" class="edpNoticiaBajada"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE</span><br /><br /> <ul style="margin: 0px;"><li style="display: inline;"> <div id="ctl05_upFotografiaNoticia"> <div> <table id="ctl05_gvFotoPortada" style="border-width: 0px; border-collapse: collapse;" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" rules="all"> <tbody><tr> <td> <table> <tbody><tr><td style="padding-right: 4px; padding-bottom: 4px;"> <div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <img src="http://www.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000068106T.jpg" border="0" /> </div> <div id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span id="ctl05_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Obelisco Tello.</span> </div> </td></tr> </tbody></table> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> </li><li style="padding: 2px; display: inline;"> <span id="lblDestaque" class="edpNoticiaContenido"><strong>Por Ernesto Carlín, enviado especial</strong><br /></span> <span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"><strong>Chavín de Huántar, jul. 23 (ANDINA).-</strong> El Obelisco Tello está otra vez en su lugar de origen, el pueblo de Chavín de Huántar, después de permanecer en Lima por cerca de noventa años. Luego de un tratamiento especial, ha sido trasladado al recientemente inaugurado Museo Nacional de Chavín y será exhibido en breve.<br /><br />Dicho objeto de piedra tallada fue encontrado por Julio C. Tello, padre de la arqueología peruana, en 1908, en el sitio arqueológico conocido como Castillo Chavín. Desde 1919, este ícono de la llamada “cultura madre” estuvo en Lima.<br /><br />Pero ahora se ha convertido en una de las principales atracciones de su nueva casa, lugar donde será exhibido en breve al público. El museo fue inaugurado el viernes 18 por el presidente Alan García Pérez.<br /><br />El obelisco compartirá la sala con la famosa Estela de Raimondi. Este otro objeto representativo de la cultura Chavín llegará en setiembre al nuevo museo. Actualmente, la estela está siendo tratada para que esté en condiciones de ser exhibida. <p><strong>El regreso del dios</strong><br />Cecilia Bákula, directora del Instituto Nacional de Cultura, destacó la vuelta del Obelisco Tello a su tierra de origen, declarando que “ha vuelto la divinidad de Chavín a su tierra”.<br /><br />Comentó que el sábado 12 de julio arribó de Lima esta representativa pieza al nuevo museo ancashino. Su llegada fue celebrada con el ritual del pago a la tierra.<br /><br />La titular del INC hizo hincapié en que las regiones tienen derecho a gozar su patrimonio cultural, motivo por el cual se ha edificado un museo de carácter nacional en el pueblo de Chavín de Huántar en Áncash. También resaltó que “todo (lo que se expone) es original”. La única salvedad es una réplica del famoso lanzón, el cual no se puede remover de su ubicación en el Castillo de Chavín.<br /><br />Asimismo, la funcionaria agradeció la cooperación de Japón, país que ayudó bastante en la financiación del proyecto. Asimismo, tuvo palabras de gratitud hacia las autoridades de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos por facilitar la colección de Julio C. Tello y a la minera Antamina por su ayuda.</p> <p><strong>Buena voluntad de Japón</strong><br />El embajador de Japón en el Perú, Shuichiro Megata, destacó que la construcción del Museo Nacional de Chavín es muestra de la buena voluntad del pueblo nipón hacia el Perú. Este nuevo recinto dedicado a la arqueología ha sido edificado y acondicionado gracias al aporte del gobierno de este país asiático y al Fondo General Contravalor Perú-Japón.<br /><br />El diplomático mencionó que este proyecto se ejecutó gracias a la iniciativa del Instituto Nacional de Cultura, entidad que propuso el proyecto. Asimismo, calificó de “impresionantes” la calidad de las piezas exhibidas en el museo.<br /><br />Por otra parte, hizo notar que no es el único proyecto cultural que su país apoya en el Perú. Mencionó que desde hace al menos 50 años se realiza un fluido intercambio académico entre su país y el nuestro. La agregada cultural de la delegación japonesa, Midori Uchida, reveló que el Museo de Chavín ha sido la mayor inversión cultural de su país en el Perú.</p></span></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-52491846001302486042008-07-16T14:11:00.000-07:002008-07-16T14:27:16.876-07:00Inauguran este 18 de julio nuevo museo en Chavin de Huantar<div id="FotografiaNoticiaDetalle"> <img src="http://www.andina.com.pe/EDPFotografia/Thumbnail/000067507T.jpg" border="0" /> </div> <div style="color: rgb(153, 153, 153);" id="FotografiaNoticiaLeyenda"> <span style="font-size:85%;"><span id="ctl05_gvFotoPortada_ctl02_lblLeyenda" class="edpNoticiaFotoLeyenda" style="display: inline-block; width: 290px;">Nuevo museo en Chavín de Huantar. Foto: ANDINA/ Hèctor Vinces</span></span> </div><br />Pues ya era hora de que se amplien los recursos y se destine dinero para este tipo de obras, las ruinas de Chavin son muy valiosas pero están algo abandonadas. Al menos parece que eso ahora es cosa del pasado, pues un gran avance se ha dado y podrán visualizarse estos últimos esfuerzos cuando se inaugure este próximo viernes el renovado Museo de Sitio de Chavín.<br /><br />El diario <a href="http://www.elcomercio.com.pe/ediciononline/HTML/2008-07-15/abriran-moderno-museo-chavin-huantar.html"><span style="font-weight: bold;">El Comercio</span></a> señala:<br /><p></p><p></p><blockquote style="color: rgb(51, 102, 255);"><p>El Perú contará con un nuevo museo arqueológico con modernas instalaciones, esta vez en una de sus ruinas preincas más emblemáticas, la ciudadela Chavín de Huántar, ubicada en el departamento de Áncash.</p><p> </p><p>El Museo Nacional Chavín será inaugurado este viernes y, según anunció el Instituto Nacional de Cultura (INC), esta obra ha sido posible gracias a fondos dados por el Gobierno de Japón y el Fondo General de Contravalor Perú-Japón.</p><p> </p>La entidad estatal ha calificado desde ya uno de los pilares de su labor y detalló que el museo cuenta con un área expositiva de más de 1200 m² que estará dividida en 14 salas.<br />.....La colección consta de artefactos líticos, esculturas de piedra, trompetas de concha y material cerámico, cubriendo aproximadamente 7500 años de historia prehispánica. Una de las piezas centrales del museo es el valioso Obelisco Tello.<br />...Sin embargo, este proyecto no culminará con la inauguración del museo. Tras ello se iniciará la construcción del Centro Internacional de Investigación, Conservación y Restauración, el que será el eje articulador de las diversas actividades académicas y sociales a desarrollar por el museo.</blockquote>El portal de <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?Id=z1q5snTOGu8="><span style="font-weight: bold;">Andina</span></a> a su vez nos trae estas novedades:<br /><br /><blockquote style="color: rgb(51, 102, 255);">...Christian Mejía Montenegro, encargado por el Instituto Nacional de Cultura del proyecto, comenta que no se trata de un simple museo de sitio dedicado a Chavín de Huantar. Aunque el antiguo museo de sitio, ubicado en el sitio arqueológico y que contaba con tan solo una sala, dejará de funcionar cuando se abran las puertas del nuevo, el flamante local no es un simple reemplazo.<span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"> <p class="v8_7">El arqueólogo explica que se tratará de un museo que tendrá el carácter de nacional y que estará dedicado al período formativo. Esto quiere decir que en este recinto, financiado con el aporte del Fondo Contravalor Perú Japón, se albergarán y exhibirán piezas de hasta cerca de tres mil años de antigüedad, y que se han hallado en varias partes del Perú y no solo en Chavín.</p><p class="v8_7">....<br /></p></span><p class="v8_7">El museo se encuentra casi a la salida del pueblo, sobre la carretera que conduce al distrito de San Marcos y en sentido contrario a las milenarias ruinas. La elección responde a dos objetivos.</p> <p class="v8_7">Por un lado, se persigue que el visitante de los restos de Chavín también se dé un tiempo para recorrer el lugar y no se limite al centro arqueológico. Por otro, se quiere evitar construir sobre el pueblo, pues existe la certeza de que bajo el casco urbano se esconden más secretos de nuestros ancestros que podrían ser dañados con nuevas construcciones.</p><p class="v8_7">......<span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido">El arqueólogo Iván Falconí, otro funcionario del Instituto Nacional de Cultura que trabaja en el proyecto, subraya que se ha querido hacer un local que recuerde –que no es lo mismo que imitar– a las famosas ruinas cercanas.<br /><br />Es por ello que los turistas se encontrarán con salas amplias y bien iluminadas, con un criterio de distribución actual. Además, el edificio ha repetido algunas características de la arquitectura de la cultura Chavín. Por ejemplo, la utilización de dos colores para escaleras y detalles, lo que haría referencia a la idea de dualidad en el mundo andino.</span></p></blockquote><p class="v8_7"><span id="lblContenido" class="edpNoticiaContenido"></span></p><p class="v8_7">MAS INFO SOBRE EL NUEVO MUSEO AQUI:</p><p class="v8_7"><a href="http://www.mincetur.gob.pe/turismo/proyectos/chavin/museo_chavin.htm">http://www.mincetur.gob.pe/turismo/proyectos/chavin/museo_chavin.htm</a></p><p class="v8_7"><a href="http://www.chavindigital.com/noticia.php?id=MTczMg==">http://www.chavindigital.com/noticia.php?id=MTczMg==</a><br /></p><p class="v8_7"><a href="http://peruhispanico.blogspot.com/2007/05/inc-y-japoneses-visitan-chavn-para.html">http://peruhispanico.blogspot.com/2007/05/inc-y-japoneses-visitan-chavn-para.html</a><br /></p><p class="v8_7"><br /></p><br /><br /><blockquote></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-32714746844537286952008-06-28T10:43:00.000-07:002008-06-28T10:44:37.357-07:00Ubican 8 momias en Morro de Arica<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE</span><br /> <p><span style="font-size:85%;">Tendrían aproximadamente unos 4,500 años A.C.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Ocho momias de la cultura Chinchorro fueron encontradas por trabajadores que realizaban obras de restauración en el Morro de Arica. Los cuerpos momificados estaban en perfecto estado de conservación y tendrían aproximadamente 4,500 años.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">"Estas momias tienen un rango aproximado de antigüedad entre los 2,000 y 5,000 años antes de Cristo", precisó el arqueólogo Calógero Santoro al diario chileno El Mercurio. </span></p> <p><span style="font-size:85%;">Los Chinchorro fueron uno de los primeros pueblos en practicar la momificación. Las perfectas condiciones en las que se encuentran las momias o parte de sus cuerpos, revela el buen manejo que tenían de la técnica de momificar.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">De los ocho cuerpos encontrados, tres quedaron en el terreno, mientras que los otros cinco fueron trasladados a instalaciones de la Universidad chilena de Tarapacá. </span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-73333794313124497922008-06-28T10:35:00.000-07:002008-06-28T10:38:26.174-07:00Hallan restos humanos de mil 600 años en Cajamarca<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE</span><br /> <p><span style="font-size:85%;">Es una osamenta humana prehispánica y no una momia, afirma especialista. Podría haber más.</span></p> <p><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;"><u>Redacción La República.</u></span></p> <p><span style="font-size:85%;"> <table align="right" border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" width="200"> <tbody> <tr> <td> <div class="mosimage" align="center"><img src="http://www.larepublica.com.pe/images/stories/2008/junio/28/SORE28060823A.jpg" alt="Image" title="Image" border="0" width="230" height="202" hspace="6" /><div class="mosimage_caption">Historia. Valiosos vestigios de nuestra historia siguen abriéndose paso. (Foto: Andina)</div></div></td> </tr> <tr> <td> </td> </tr> </tbody> </table> Importante hallazgo en Cajamarca. Restos humanos de una antigüedad aproximada de mil 600 años fueron hallados por un grupo de obreros cuando realizaban diversos trabajos de construcción en las oficinas del Hospital Regional de esa ciudad. </span></p> <p><span style="font-size:85%;">El arqueólogo del Instituto Nacional de Cultura (INC) Francisco Esquerre explicó que se trata de una osamenta humana prehispánica y no de una momia como se creyó en un principio. "(El hallazgo) carece de fardos funerarios y los restos están prácticamente expuestos", explicó el especialista, desestimando las primeras versiones.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Debido a la humedad de la zona, los restos hallados, a tres metros de profundidad, se encuentran en mal estado de conservación.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">"Estamos frente a un entierro popular de un joven de unos 20 años", explicó Esquerre Fernández, durante la exhibición de los restos óseos a la prensa.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"><strong>¿MÁS HALLASGOS?</strong></span></p> <p><span style="font-size:85%;">El investigador precisó que Cajamarca (ciudad ubicada al noreste te del país) puede ser considerada una huaca que, ante cualquier excavación, podría dar lugar al hallazgo de momias u osamentas humanas, similares a la encontrada.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Los obreros que construyen las oficinas del nosocomio reportaron el hecho al Instituto Nacional de Cultura (INC) de dicha ciudad. De inmediato, estos enviaron sus especialistas para analizar los restos.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">De acuerdo con las primeras observaciones, la osamenta pertenecería a la cultura Cajamarca y sería de clase social baja al no encontrarse accesorios en su entorno, como cerámicas u objetos metálicos que suelen hallarse en tumbas de personajes importantes.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"><strong>DATOS</strong></span></p> <p><span style="font-size:85%;">Historia. La cultura Cajamarca se asentó en el norte del Perú desde el 200 a.C. hasta 1.300 d.C. Se extendió desde Amazonas hasta las serranías de La Libertad y el norte del departamento de Áncash.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Desarrollo. El centro de mayor desarrollo fue el valle interandino de Cajamarca. Durante este período se construyeron fortalezas, por lo que se deduce que fue una época de conflictos, probablemente como consecuencia del aumento demográfico.</span></p><p><span style="font-size:85%;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-5086888022085114862008-06-23T15:49:00.000-07:002008-06-23T16:31:41.867-07:00Miércoles arqueológicos y antropológicos en el CCSM<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYqgcfla6lKRZ27oTBWT2RslD6SijtC7QYCLi1lGiYRbBfwYDk3TWIQBIB9i-_IuB1LmnGcFwSzP_N8fwTVIycMxI0m8PyRXC2WchpstU2hGfyZ5q3fs-OsSTGhsnHXEMFyWGX94oqg/s1600-h/25junio08.jpg"><img style="cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikYqgcfla6lKRZ27oTBWT2RslD6SijtC7QYCLi1lGiYRbBfwYDk3TWIQBIB9i-_IuB1LmnGcFwSzP_N8fwTVIycMxI0m8PyRXC2WchpstU2hGfyZ5q3fs-OsSTGhsnHXEMFyWGX94oqg/s400/25junio08.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5215214438312783730" border="0" /></a><br /><span class="Estilo33"><br /><br />En su próxima fecha (25 de junio) este ciclo nos trae una interesante conferencia, se enmarcará en la discusión sobre la relación entre objeto de estudio, objeto de conocimiento y situación histórica desde donde se realiza la práctica arqueológica. El conferencista, Henry Tantaleán Ynga (arqueólogo), ha titulado a su intervención “<strong>La revuelta de los objetos: Hacia una epistemología materialista histórica</strong>”. Como siempre la cita es en el Salón de Recepciones de nuestro Centro Cultural a las 6:00 p.m. El ingreso es libre.<br /><br /></span><div align="center"><a href="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/miercoles.htm"><img src="http://www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/imagenes/LogoMAA50Anos.jpg" alt="Leer más..." border="0" width="250" height="255" /></a><br /><br /><div style="text-align: left;"><p align="justify"><span style="font-family:Verdana;"><span class="estilo911"><span style="font-size:9;"><em><strong></strong></em></span></span></span></p></div><span style="font-weight: bold;">25 de junio:</span><br /><span style="font-weight: bold;"> La revuelta de los objetos: Hacia una epistemología materialista histórica </span><br /><span style="font-weight: bold;"> Henry Tantaleán Ynga (Arqueólogo)</span><br /><br />Lugar: Salón de Recepciones del Centro Cultural de San Marcos<br /> Hora: 6:00 p.m.<br /> Se entregará constancia de asistencia previa solicitud.<br /><br /><br />-------------------------------------------------------------------------------------------------<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">Próximas fechas:</span><br /><br />02 de julio:<br /> La cueva de Pikimachay y las evidencias humanas más antiguas de los Andes centrales<br /> Juan Yataco Capcha (Arqueólogo)<br /><br />09 de julio:<br /> El desborde hegemónico: Etnohistoria urbana del valle bajo del río Rímac<br /> Raúl Rosales León (Antropólogo)</div><div style="text-align: left;"><p align="justify"><span style="font-family:Verdana;"><span class="estilo911"><span style="font-size:9;"><strong><em></em></strong></span></span></span></p><p align="justify"><span style="font-family:Verdana;"><span class="estilo911"><span style="font-size:9;"><strong><em><br /></em></strong></span></span></span></p><br /></div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-71664256290061082.post-56390866227735430562008-06-13T09:52:00.000-07:002008-06-13T10:12:44.610-07:00Legislativo aprobó DL que inhabilita a INC a detener obras, desamparando patrimonio en San Marcos.<span id="texto"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">NOTA PUBLICADA EN DIARIOLAPRIMERAPERU.COM</span><br /><br /><br /></span><table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="20%"><tbody><tr><td><img src="http://www.diariolaprimeraperu.com/online/images/2008/junio/13/loc1.jpg" /></td> <td rowspan="2"><img src="http://www.diariolaprimeraperu.com/online/logos/0.gif" height="20" width="10" /></td> </tr> <tr><td bgcolor="#efefef"> <table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr><td class="leyenda">Lanzaron la alerta de que, legalmente, ya todo estaba oleado.</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><span id="texto">Había gato encerrado. Luego de un cuestionado silencio por parte de la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML) y del Instituto Nacional de Cultura (INC) sobre el destino de la Huaca San Marcos en función a las obras del by pass en las avenidas Universitaria y Venezuela, la publicación de un Decreto Ley el 2 de mayo, resuelve muchas incógnitas sueltas.<br /><br />El Decano de la Facultad de Antropología de San Marcos, Hernán Amat, señaló a LA PRIMERA que -mediante el DL 1003- el Congreso autoriza al Ejecutivo “en unión con la MML”, a pasar sobre el artículo 22 de la Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, que señala que “toda obra pública o privada de edificación, remodelación, restauración, ampliación, demolición que involucre un inmueble del Patrimonio Cultural, requiere la autorización previa del INC”.<br /><br />Y es que el DL 1003, sostiene que la autorización del INC “no será exigible en el caso de concesiones u obras públicas destinadas al mejoramiento, rehabilitación (…) de infraestructura preexistente”.<br /><br />“Con esto, la huaca queda desprotegida. Ahora se entiende el silencio cuando se pedía el plan de obras para ver qué pasaría con la Huaca”, dijo Amat, reiterando que se buscaba una defensa legal para sacrificar la huaca.<br /><br /><em><strong>Rubí Fox Bazán<br /></strong>Redacción<br /><br /><span style="font-weight: bold;">OTRAS NOTAS SOBRE EL TEMA:<br /><a href="http://www.larepublica.com.pe/content/view/222898/30/"><br />http://www.larepublica.com.pe/content/view/222898/30/<br /></a></span><br /><a href="http://www.arqueologiadelperu.com.ar/sanmarcos2.htm">http://www.arqueologiadelperu.com.ar/sanmarcos2.htm<br /></a><br /><br /></em></span>Unknownnoreply@blogger.com0