domingo, 28 de junio de 2009

La Ciudadela de Caral fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad

ARTICULO PUBLICADO EN PERU21.PE

La Unesco – bajo estrictos criterios de calificación – reconoció el valor universal y excepcional del complejo arqueológico. Recomiendan al Perú incrementar el apoyo económico para la conservación e investigación de la urbe más antigua de América.

Con la inclusión de Caral en la lista ya suman 11 los sitios peruanos inscritos en ella. (USI)

La Unesco declaró hoy a la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad, informó la arqueóloga Ruth Shady Solis, principal investigadora de la urbe más antigua de América.

Este nombramiento se produjo durante la sesión número 33 del Comité de Patrimonio Mundial realizada esta semana en la ciudad española de Sevilla. En esta se decidió incluir en la lista de patrimonio mundial de Unesco a este complejo arqueológico ubicado en el distrito de Supe, al norte de Lima.

Shady recordó emocionada que este reconocimiento se ha dado en la primera ocasión que el sitio prehispánico ha sido postulado.

Sostuvo que el nombramiento de Caral como Patrimonio de la Humanidad se dio luego que el el Comité del Patrimonio Mundial aplicara estrictos criterios de evaluación y reconociera el valor universal y excepcional de la Ciudad Sagrada de Caral.

Añadió que es una confirmación que Caral es muestra de la civilización más antigua de América que floreció entre los años 3000 y 1800 a.C. La decisión del Comité de Patrimonio Mundial se ha basado en el informe técnico del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS).

Además, la decisión del Comité ha señalado que en la Ciudad Sagrada de Caral se cumplen los principios de integridad y autenticidad en la conservación de monumentos y que el sistema de gestión implementado es adecuado.

Asimismo, recomienda al Estado peruano, como Estado parte, que continúe o incremente su apoyo económico a las actividades de investigación y conservación. Finalmente, resaltó la importancia del patrimonio cultural del Perú, pues, además, de poseer sitios tan destacados como Machu Picchu, tienen, asimismo, a la impresionante civilización Caral.

Con la inclusión de la Ciudad Sagrada de Caral (5000-4000 antes del presente) en la Lista de Patrimonio Mundial ya suman 11 los sitios peruanos inscritos en ella.

La doctora Shady advirtió que, luego de esta declaración, no se debe convertir los alrededores de Caral en otro Aguas Calientes que pone en peligro categoría de patrimonio de la humanidad de Machu Picchu.

“El paisaje cultural y natural debe conservarse”, agregó la especialista añadiendo que sino se pondría en peligro el prestigio del país. Solicitó a los gobiernos regional, provincial y local someter el valle a un plan de acondicionamiento territorial para un óptimo uso del lugar.

Por otro lado agregó que el área que se ha declarado patrimonio de la humanidad es de 66 hectáreas que comprende la ciudad sagrada y el paisaje circundante, lo que es más extenso que varias ciudades de Mesopotamia de similar antigüedad.

Señaló que se podrá agregar más adelante otros sitios arqueológicos cercanos de la misma civilización como Áspero, Vichama o Chupacigarros conforme se pongan en valor.

UN ÉXITO PARA EL PERÚ. La cancillería peruana aseguró que esta designación es producto de un trabajo conjunto y consistente realizado en los últimos años.

“La nominación de la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad tendrá, sin duda, efectos positivos para la zona norteña de Supe, porque permitirá el desarrollo de un eje de fomento de mejores condiciones de vida para la sociedad actual de su entorno”, aseguró la cancillería en un comunicado.

“Caral es la representante más destacada por su antigüedad, extensión urbana y complejidad arquitectónica de la civilización peruana durante el período Arcaico Tardío, con impresionantes edificios piramidales, plataformas constructivas, plazas circulares hundidas y el diseño urbano, desarrollados durante siglos”.

miércoles, 24 de junio de 2009

Un Siglo de Arqueología en el Perú (1830 -1930)






Un Siglo de Arqueología en el Perú (1830 -1930)

Simposio y foro de debate con historiadores y arqueólogos

Viernes 3 y Sábado 4 de Julio de 2009

Centro Cultural de la UNMSM

Los estudios críticos en torno a la historia de la arqueología han cobrado importancia en las últimas décadas en gran parte del mundo. En el Perú, la arqueología ha tenido un rol fundamental en forjar un imaginario y una identidad nacional. El estudio de la relación entre estado-nación y la disciplina es, por lo tanto, fundamental para una mayor comprensión de ambas instituciones: la nación y la arqueología.

Una nueva generación de arqueólogos/as e historiadore/as han venido a contribuir a esta nueva forma de contextualizar histórica- e ideológicamente la disciplina, y de situar la arqueología peruana y su trayectoria en el escenario de las teorías, epistemologías y debates que se están dando a nivel mundial.

Creemos que se hace necesaria una revisión de las corrientes teóricas, metodológicas y culturales que han impactado en la forma de hacer y pensar la arqueología y que subsisten en los discursos y razonamientos y que condicionan las ideas y preguntas en la disciplina.

En ese sentido, este simposio se propone reconstruir el desarrollo de la arqueología en el Perú, en la interacción entre estudiosos peruanos y extranjeros, antes, después y paralela a su institucionalización por el estado-nación. La pretensión final es matizar, desmitificar y descolonizar la historia de la disciplina para comprenderla y ejercerla de una manera adecuada con el objeto de estudio.

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Coordinadores del Simposio:

Mg. Stefanie Gänger, Doctorando (Universidad de Cambridge, Inglaterra)

Dr. Henry Tantaleán (Universidad Autónoma de Barcelona, España / UNMSM)

Lic. Miguel Aguilar (Universidad de los Andes, Bogotá / Investigador del Museo de Arqueología y Antropología UNMSM)

Viernes 3 de Julio 2009, 17.30 – 20.00 (Centro Cultural de la UNMSM)

Inauguración

5.30-5.45 pm

Carlos Del Águila Chávez (Archivo Tello, UNMSM)

Mesa 1. Arqueología, anticuarismo y exploración, 1830 - 1880

Ponencias:

5.45-6.15 pm

Stefanie Gänger (Doctorando, Universidad de Cambridge, Inglaterra)

Estas reliquias de mis antepasados”. El nacionalismo criollo y los restos materiales del pasado precolombino, 1830 – 1900

6.15-6.45 pm

Luis Felipe Villacorta (Museo Antonio Raimondi, Lima)

La arqueología en las investigaciones de Antonio Raimondi, 1850 – 1870

6.45-7.00 pm. Intermedio

7.00-7.30 pm

Antonio Coello Rodríguez (UNMSM)

Un Romance Centenario: Entre la Arquitectura y la Arqueología. La Obra de Pablo Chalon (1882-1884)

7.30-8.00

Miguel Aguilar (Universidad de los Andes, Bogotá/Museo de Arqueología y Antropología UNMSM)

Charles Darwin y el evolucionismo en la arqueología peruana

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Sábado 4 de Julio 2009, 17.00 – 20.00 (Centro Cultural de la UNMSM )

Mesa 2. Arqueología, indigenismo y nación, 1900 – 1930

Ponencias:

5. 00- 5.30 pm.

Virgilio Cabanillas (UNMSM)

Visiones del Perú Antiguo en los Viajeros del Siglo XIX

5.30-6.00 pm.

César Astuhuamán (UNMSM)

Julio C. Tello y la arqueología peruana

6.00-6.15 pm. Intermedio

6.15-6.45 pm.

Juan Rodríguez (UNMSM)

“La Patria Nueva”: Tello y el Gobierno de Augusto B. Leguía.

6.45-7.15 pm

Christian Mesía (UNMSM/Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú)

Julio C. Tello y el Museo Nacional de Arqueología del Perú

7.15-8.00 pm

COMENTARIOS FINALES Y CLAUSURA

Henry Tantaleán y Stefanie Gänger

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Instituciones Colaboradoras: Museo de Arqueología de la UNMSM - Universidad Autónoma de Barcelona – Universidad de Ciencias y Humanidades-Grupo de Teoría Arqueológica y Social (GRUTAS) - Asociación Cultural Supay INGRESO LIBRE
Se otorgará constancia, previa solicitud
Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
Centro Cultural de San Marcos Teléfono: 619 -7000 Anexo: 5216