miércoles, 20 de febrero de 2008

En Végueta crean museo comunal

Con municipio, para rescatar historia y arte local.

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Vista parcial del museo de Végueta.

El Proyecto Especial Arqueológico Caral- Supe y la municipalidad distrital de Végueta han creado un museo comunal con el propósito de recuperar y difundir la historia, narración, cuento, tradición, danza, música, teatro, pintura, artesanía, arte en general, con la participación de la población, los educadores y los jóvenes de la comunidad.

El programa busca fomentar la integración social a través de la recuperación de la memoria oral, creando lazos de reconocimiento y valoración hacia los adultos mayores y fomentando la autoestima de los pobladores actuales del distrito en relación a su patrimonio intangible.

Otro de los objetivos es poner en valor el patrimonio arqueológico de la localidad de Végueta, promoviendo mecanismos para que la población conozca el valor y el significado de los monumentos arqueológicos en el devenir de la historia de la humanidad, convirtiéndose en gestora de su protección, preservación y difusión.

FUENTE:LAREPUBLICA.COM.PE

miércoles, 13 de febrero de 2008

Entrevista a Ruth Shady

A contraluz. ‘‘Las arqueólogas éramos pocas’’

RUTH SHADY. se han abierto las candidaturas a Premios esteban campodónico, para profesionales e instituciones que trabajan por la sociedad peruana, y conversamos con la ganadora del 2006 por su aporte al proyecto caral.

Por Juan Álvarez Morales

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–¿A qué edad se dio cuenta de que quería ser arqueóloga?

–A los nueve años. Mi padre lo motivó a través de lecturas. Él era checo, había llegado al Perú a los 20 años y le llamaba la atención toda la riqueza cultural y natural del país, pero se daba cuenta de que nosotros no la apreciábamos.

–¿Qué llamaba su atención?

–Una vez me llevó a Canta, fui a ver Cantamarca y los monumentos me impresionaron. Después, recuerdo que me tradujo el libro de Ernst Middendorf sobre Chavín de Huántar, y yo me sentaba, pequeña, a escuchar lo que él leía.

–Mientras otros niños...

–En el colegio, ellos se inscribían en deportes o ballet, yo en el club de Museo e iba con la profesora a visitar huacas de Lima. Igual en San Marcos, cuando estaba en estudios generales, iba de voluntaria a excavar en la huaca.

–Nunca dudó de su vocación.

–No. Yo lo tenía bien clarito.

–Elección singular, sin duda

–Éramos pocos. Y mujeres, éramos más escasas todavía.

–¿Por qué?

–La arqueología es una profesión que requiere dedicación, salir al campo. Recuerdo que en mis primeras salidas me llamaban la atención hasta los rebuznos.

–Usted era una mujer urbana.

–Sí, pero a partir de entonces viajé mucho. Por eso siempre digo a mis alumnos: una cosa es lo que dicen los libros, pero la geografía es diferente. Vayan al campo y conozcan la realidad del Perú.

–Eso podría suponer contar con dinero para viajes…

–Yo no tenía mucho dinero. Lo que hacíamos era anotarnos con profesores que tenían proyectos e íbamos de voluntarios. No cobrábamos. Nos daban de comer y pagaban los pasajes. Así conocí Chota, Cutervo, las cuencas del Utcubamba, del Huara... casi todo el Perú.

–¿Cómo se veía a los que estudiaban arqueología?

–Como a extraños, raros. No nos entendían bien. Pero el tiempo de entonces no es el de ahora.

–¿Cuánto ha cambiado?

–Muchísimo. En mi época había una vocación genuina. Arqueología estudiaban quienes se interesaban por investigar y querían conocer la historia prehispánica.

–¿Y ahora?

–Conforme las profesiones como Educación fueron perdiendo prestigio y rentabilidad, los estudiantes apostaron por otras profesiones. En Arqueología se ha producido un boom.

–¿A qué cree que se deba?

–A que hay obligatoriedad de hacer evaluaciones en sitios con patrimonio arqueológico. Hay mucho trabajo para el arqueólogo, pero eso también es un riesgo…

–Porque se debe ser bueno...

–Sí. Hay gente que no es idónea. Por eso escribí el artículo ‘La destrucción oficial del patrimonio’. Es que el INC ha estado desmonumentalizando. La Casa de Tello es un ejemplo, y no el único.

–La ley 29164, que se discute hoy, está en esa tendencia...

–Esa ley ha entregado en concesión sitios arqueológicos para que se hagan hoteles y restaurantes, por eso pedimos su derogatoria. Cusco se ha puesto muy fuerte.

–¿La arqueología complicó su vida familiar?

–Bueno, yo formé mi familia y me divorcié por la falta de comprensión, pero estoy orgullosa de haber criado sola a mis dos hijos.

–¿Alguno es arqueólogo?

–No, quizás porque la mamá se dedicó demasiado a la arqueología, pero sé que cada uno forja su camino. Los dos son economistas.

Dra. Shady, ¿vale la pena estudiar arqueología?

–Si gente de Harvard quiere venir a tener sus prácticas en Caral, debe ser porque en el Perú estamos haciendo un trabajo interesante.


ENTREVISTA REALIZADA POR EL DIARIO LA REPUBLICA



Inician construcción de museo se sitio en complejo arqueológico Huaca Rajada

Con inversión de casi S/. 2.5 millones

  • Arqueólogos Walter Alva y Luis Chero, junto a ejecutivos del Grupo Oviedo, supervisan inicio de construcción de museo de sitio en Huaca Rajada. Foto: ANDINA.

  • Chiclayo, feb. 13 (ANDINA).- Con una inversión de cerca de dos millones y medio se nuevos soles, se inició la construcción del museo de sitio en el complejo arqueológico Huaca Rajada (Lambayeque), donde se halló la tumba del Señor de Sipán, jerarca de la élite mochica.

    Luis Chero Zurita, arqueólogo residente de Huaca Raja, informó que hace dos semanas comenzaron las obras de construcción del recinto museográfico, en el que se exhibirán los nuevos hallazgos que se descubren en el importante complejo cultural lambayecano.

    Detalló que del monto que se invertirá, el 75 por ciento será financiado por el Fondo Ítalo Peruano a través de Cáritas del Perú y el 25 por ciento restante por la
    Unidad Ejecutora 111: Naymlap - Lambayeque.

    Chero Zurita estimó que en junio próximo se concluirán las obras del museo de sitio para posteriormente preparar el guión museográfico. Se prevé su inauguración a fines de año.

    Asimismo, destacó que se finalizará la edificación del centro artesanal, donde funcionarán talleres de cerámica, apicultura, textilería, cuero, entre otros.

    “Actualmente, unos ochenta artesanos de la zona están siendo capacitados para ofrecer productos de alta calidad a los turistas que llegan al complejo”, anotó.

    El especialista recordó que unos 150 turistas arriban diariamente a este complejo arqueológico ubicado a 28 kilómetros de la ciudad de Chiclayo, capital de Lambayeque.

fuente: andina.com.pe


lunes, 11 de febrero de 2008

Nueva publicación




El origen de los hombres y otros cuentos del Antiguo Perú
Autora: María Rostworowski
Editorial: Peisa, Serie Quirquincho
Este libro contiene siete relatos basados en crónicas que escribieron españoles, mestizos e indígenas en tiempos de la colonia.
Con un lenguaje sencillo y atractivas ilustraciones, María Rostworowski acerca a los pequeños lectores a aspectos poco conocidos de nuestra historia. Se trata de mitos y leyendas adaptados para niños, que presentan una visión de lo que era el mundo del Antiguo Perú, desde sus orígenes.
Así los pequeños lectores conocerán cómo se originaron los pueblos que habitaron la costa del Perú. Conocerán cómo se asustaron los animales cuando se produjo un maremoto. En fin, leerán entretenidas historias de gentes que adoraban la luna, los cerros, los astros y que un día se asustaron con el estruendo de un arcabuz.

sábado, 9 de febrero de 2008

CONFERENCIAS EN EL MUSEO DE ARQUEOLOGIA DE PUEBLO LIBRE

JUEVES CULTURALES
en el MNAAHP
Durante el mes de febrero, en las tradicionales charlas de los días jueves de cada mes, se realizará el ciclo de conferencias: "Arqueomusicología: culturas musicales pre hispánicas", donde se conocerá el uso y tratamiento del sonido en tiempos prehispánicos, de como el hombre andino trató el sonido y lo usó para expresarse a través de él, construyendo un misterioso universo sonoro al cual intentamos acercarnos.
  • Jueves 07: Instrumentos peruanos de viento, 5000 años de historia, a cargo de Manuel Miranda.

  • Jueves 14: Los instrumentos musicales prehispánicos: Tablada de Lurín, a cargo de María Eugenia Codina.

  • Jueves 21: En negro y blanco: lo que los rayos X revelan acerca de la tecnología de las antiguas botellas silbadoras peruanas, a cargo de Juliet Wiersema.

  • Jueves 28: Nuevos aportes del proyecto Waylla Kepa, a cargo de Carlos Mansilla, Manuel Merino y Milano Trejo.

Estas conferencias de febrero se llevarán a cabo en el Auditorio del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. Hora: 6:30 p.m.
INGRESO LIBRE


viernes, 8 de febrero de 2008

Exponen en museo de Pachacamac tejidos prehispánicos hallados en santuario del sur de Lima

Muestra incluye textiles ychma e inca


  • Museo de Sitio de Pachacamac
  • El Museo de Sitio de Pachacamac está realizando la muestra temporal “Textiles de Pachacamac”, que reúne alrededor de una decena de mantos y ropajes hallados en el conocido centro arqueológico del sur de Lima.

    Según señalaron voceros del sitio, los tejidos prehispánicos datarían de los siglos XI al XVI y provendrían de las culturas ychma y, en menor medida, inca. Este material se ha encontrado durante las excavaciones practicadas al lugar entre las décadas de 1940 y 1980.

    Por ejemplo, se exhibirá un vestido descubierto en el Templo Viejo de Pachacamac por los arqueólogos peruanos Ponciano Paredes y Régulo Franco hace dos décadas y que recorrió diversas ciudades del extranjero.

    Los tejidos en Pachacamac cobran especial relevancia por el uso del algodón nativo en sus colores naturales pardo, crema y verde, en oposición de la lana utilizada en otras latitudes.

    De acuerdo con los responsables de esta muestra, su importancia radica en ser una de las primeras ocasiones en las que se puede apreciar la sensibilidad de los ychma, cultura que dominó los valles de Lurín y Pachacamac al sur de Lima antes de la llegada de los incas.

    Otro motivo de interés es el haber sido rescatados algunos de los tejidos en el Acllahuasi o Casa de las Escogidas, recinto que en la época de los Incas sirvió para albergar a las más bellas mujeres del imperio destinadas a realizar tejidos y estar al servicio de la religión y del Inca.

    Además de los ropajes y mantos, se expone una serie de implementos utilizados en el arte textil como usos e hilos. Con esta muestra se busca proporcionar de un atractivo más las visitas al centro arqueológico de Pachacamac.
    La entrada general al santuario y el museo asciende a 5,60 nuevos soles. Para estudiantes y niños es 2 y 1 nuevo sol respectivamente.

fuente: andina.com.pe

ACERCÁNDOSE AL MUSEO EN FAMILIA

NOTA DE PRENSA

El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, los invita a compartir una actividad en familia, donde podrán visitar, disfrutar y aprender en el museo. La visita culmina en un taller familiar que reúne a padres e hijos en edad escolar para que conozcan distintos aspectos de nuestra historia de una manera totalmente divertida.
Todos los martes, jueves y sábados a las 3:00 p.m.. El precio está incluido en el pago de su boleto de ingreso al museo.
Informes e inscripciones:
Correo-e: comunicaciones-mnaahp@inc.gob.pe
Teléfono: 463 -5070 anexo: 245