Ciudalela de Caral reúne requisitos para ser incluida en Lista de Patrimonio Mundial, aseguran

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Ciudad sagrada de Caral-Supe, ubicada en la provincia limeña de Barranca. Foto: ANDINA/ archivo
# Lima, may. 31 (ANDINA).- La ciudad sagrada de Caral, con una antigüedad de cinco mil años, reúne las condiciones naturales y culturales para integrar la Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad de la Unesco, sostuvo hoy la arqueóloga Ruth Shady Solís, investigadora de la civilización Caral, asentada en el valle del río Supe, en la provincia limeña de Barranca.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) informó la semana que pasó que en junio evaluará las solicitudes de inscripción en la citada lista de nuevos sitios de todo el mundo, entre ellos Caral.

Shady destacó que Caral es considerada como la civilización más antigua del Perú y América, y expresó su confianza en que sus “valores universales” sean reconocidos por el Comité del Patrimonio Cultural de la Humanidad, que sesionará en Sevilla (España) entre el 22 y el 30 de junio.

“Estamos confiados en que los países miembros del Comité reconozcan los valores universales de Caral y la declaren Patrimonio Cultural de la Humanidad”, manifestó en declaraciones a la agencia Andina.

Detalló que el complejo arqueológico, ubicado a unos 182 kilómetros al norte de Lima, cuenta con 66 hectáreas de extensión y comprende pirámides de hasta treinta metros de altura, templos, espacios residenciales, extensas plazas y una zona de geoglifos.

Recordó que el Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe (a su cargo) elaboró un expediente técnico que presentó hace más de un año para integrar la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco, organización que envió en 2008 a un representante -el arqueólogo chileno Ángel Cabeza- a examinar “in situ” la ciudadela.

“Caral reúne las condiciones como paisaje natural y cultural. Sus valores, su autenticidad y el manejo planteado para el sitio arqueológico son los adecuados. Lo que el país tiene que asegurar es la ejecución del plan de acondicionamiento territorial, que ha sido presentado al gobierno regional de Lima y a las municipalidades de Barranca y Supe para garantizar la preservación de estos valores”, apuntó.

“Ojalá que se asuma este trabajo con la responsabilidad debida y que podamos contar con la ordenanza municipal que garantice el uso adecuado de las tierras del valle de Supe, para que se preserve el paisaje que caracterizaba al territorio donde se desarrolló la civilización Caral”, expresó.

Son treinta en total los sitios de todo el mundo propuestos para su inscripción en la Lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad: cuatro naturales, veintitrés culturales y tres mixtos (naturales y culturales a la vez).

Corresponden, en algunos casos de forma compartida, a países como Alemania, Países Bajos, Italia, Rusia, Filipinas, Corea del Sur, Argentina, Bélgica, Francia, Japón, Suiza, Austria, Brasil, China, Eslovaquia, España, México, Irán, Israel, Reino Unido, entre otros.

(FIN) PZA/JOT

Inauguran Museo de la Señora de Cao

nota publicada en larepublica.pe

Inauguran el Museo de Cao, donde se exhibirá la tumba y las joyas de una gobernante aborigen muerta hace unos 1.700 años y descubierta en 2005 por arqueólogos peruanos.

El cual está ubicado e el complejo arqueológico El Brujo, 700 kilómetros al norte de Lima.
La ministra peruana de Comercio Exterior y de Turismo, Mercedes Aráoz, participó en la inauguración, junto a funcionarios del Instituto Nacional de Cultura (INC) y de la Fundación Wiese, que financió el museo con una inversión de un millón de dólares.

El edificio, de 600 metros cuadrados, tiene una sala de exposiciones donde se encuentran los restos momificados de la Señora de Cao, un auditorio para proyecciones tridimensionales, una sala de reuniones, un laboratorio y una sala de cómputo y de arqueólogos.
A lo largo del recorrido, los visitantes conocerán el mundo de los vivos, el de los muertos y el de los ancestros, que constituían la cosmovisión de la cultura precolombina Mochica o Moche (siglo I a VI de nuestra era).
La Señora de Cao fue una gobernante mochica con poderes divinos, que falleció hace unos 1.700 años y fue enterrada con todos los honores en la "huaca", como se denomina a los sitios ceremoniales, de Cao Viejo, en el complejo El Brujo.
Este lugar, consistente en cinco pirámides de barro, se ubica actualmente en el distrito de Magdalena de Cao, en la región de La Libertad.
Sus restos momificados estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata, lapizlázuli, cuarzo y turquesa, además de adornos para la nariz en oro y plata, y diademas de cobre dorado.
Su cuerpo está protegido con tatuajes de serpientes y arañas que, según los expertos, representan la fertilidad de la tierra y sus dotes como adivina.
Además, para evitar la descomposición de sus restos, el cadáver fue untado con sulfato de mercurio.
Las autoridades de Magdalena de Cao presentaron a la ministra Aráoz una serie de proyectos para impulsar el desarrollo del municipio, en paralelo al atractivo turístico que generará la puesta en marcha del museo.
Este recinto se une al circuito de grandes museos del norte peruano como el Tumbas Reales, que contiene los restos del famoso Señor de Sipán, y el Museo de Sitio de Huaca Rajada, donde se encontró a este dignatario.
Además, en esta región actualmente se construye el Museo de las Huacas del Sol y de la Luna. (Con información de EFE).

MIÉRCOLES ARQUEOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS: "Discursos hegemónicos y representaciones arqueológicas" - 22 de abril 2009 - Ingreso Libre

MIÉRCOLES ARQUEOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS 90 años (1919 - 2009

Discursos hegemónicos y representaciones arqueológicas en el Perú Dr. Henry Tantaleán (arqueólogo) 22 de abril de 2009 / 6:00 p.m. Salón de General del Centro Cultural de San Marcos (La Casona del Parque Universitario) INGRESO LIBRE Se otorgará constancia de asistencia previa solicitud

Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos Centro Cultural de San Marcos Av. Nicolás de Piérola Nº 1222 - Parque Universitario Tel. 6197000 Anx. 5216 www.ccsm-unmsm.edu.pe/arqueologia/index.htm museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe

El restaurado complejo arqueólogico Mateo Salado abrirá sus puertas

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• Completo arqueológico Mateo Salado

• Lima, feb. 18 (ANDINA).- El complejo arqueológico de Mateo Salado, uno de los proyectos de recuperación del patrimonio cultural más importante de Lima de los últimos años, abrirá en breve sus puertas al público a fines de este verano.

  El arqueólogo Pedro Espinoza, encargado del lugar, explicó que se ha creado un circuito para que los visitantes puedan hacer un recorrido en orden. El complejo de Mateo Salado comprende cinco pirámides de posible origen Ishma y restos del antiguo camino amurallado que edificaron los incas.

  Lo que se abrirá al público será la llamada pirámide A, la cual está más pegada a la avenida 28 de Julio y que se encuentra en una fase mayor de restauración. Incluso, se ha aprovechado un forado hecho en años pasados por ladrilleros informales para poder poner allí una escalera que conduce a la parte superior de la huaca.
  
  Asimismo, también se ha dispuesto de una zona de recepción edificada con adobe hecho con tierra de desmonte de la huaca que no rompen la armonía arquitectónica del complejo. En esta área se han colocado paneles informativos que adelantan al visitante lo que van a apreciar en su paseo.

  Proyectos
  
  Espinoza menciona que esperan ampliar el circuito con la pirámide B, la cual está más al sur. El arqueólogo calcula que esto será posible para agosto del presente año. Recordó, además, que este proyecto es una iniciativa del presidente de la República y que dotaría de un atractivo turístico enclavado en medio de la ciudad.

  Otro plan, que se tiene pensado para un futuro a mediano plazo, es la construcción de un museo de sitio. En éste se exhibirían las piezas halladas durante estos años en el complejo. Por ejemplo, se han desenterrado sandalias, cerámicas, techos de paja de época prehispánica e incluso unas contadas muestras de ocupación colonial.

  Cifras
  
  -50 personas trabajan en el complejo arqueológico.

  -16 hectáreas mide la huaca.

  -18 metros de altura tiene la pirámide que se abrirá al público.

  -20 minutos dura la visita guiada a Mateo Salado.

  Dato
  
  -Las primeras visitas guiadas al sitio arqueológico serían para los vecinos de la zona.

Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a sitios arqueológicos de Lurigancho y Pachacámac

articulo publicado en andina.pe

• Santuario de Pachacámac, ubicado al sur. Foto: ANDINA/Jorge Paz.

• El Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los sitios arqueológicos Pirámide de Nievería y Quebrada Sol y Luna, ubicados en los distritos de Lurigancho y Pachacámac, respectivamente.

  Mediante sendas resoluciones directorales nacionales, publicadas en la separata de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, el INC aprueba los expedientes técnicos de ambos sitios arqueológicos, conformados por el plano de delimitación, memoria descriptiva y ficha técnica.

  Asimismo, encarga a la Dirección de Defensa del Patrimonio Histórico la inscripción de ambos sitios arqueológicos en los Registros Públicos y en el Sistema de Información Nacional de los Bienes Nacionales de Propiedad Estatal (Sinabip).

  Las normas, que llevan la firma del director nacional encargado del INC, Javier Ugaz Villacorta, señalan que cualquier proyecto de obra nueva, caminos, carreteras, canales, denuncios mineros o agropecuarios, obras habitacionales y otros que pudiese afectar o alterar ambos sitios arqueológicos declarados Patrimonio Cultural de la Nación, deberá contar con la aprobación previa del INC.

  La Pirámide de Nievería constituye un centro ceremonial edificado durante el desarrollo de la cultura Lima (200 años d.C.) y está ubicada en la margen derecha del río Rímac. Su edificación fue similar a las pirámides de los conjuntos Maranga (Lima-San Miguel), huaca Juliana o Pucllana (Miraflores) y Vista Alegre (Santiago de Surco), situados en la margen izquierda del río Rímac.

  Según las investigaciones arqueológicas, los centros ceremoniales eran los conjuntos más importantes y su ubicación, cuidadosamente escogida, permitía servir eficazmente la porción de territorio cuya atención le estaba encomendada. Tenían funciones religiosas y administrativas, y estaban constituidos por una o varias pirámides centrales, por algunos edificios dedicados al servicio de dicho núcleo y por sectores habitacionales organizados en barrios y ubicados alrededor del centro monumental.

  Valor monumental

  El INC declaró, asimismo, a cinco inmuebles ubicados entre las cuadras siete y nueve de la avenida Salaverry como de “Valor Monumental”.

  Se trata de los inmuebles signados con los números 740, 774 (esquina con General Santa Cruz), 818-820, 912 (esquina con avenida 6 de Agosto) y 938.

  Estas edificaciones corresponden a la Nunciatura Apostólica, el Ministerio de Trabajo y el de Salud, que tienen un diseño neocolonial el cual reviste valores arquitectónicos e históricos que se encuentran amparados en la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación.

INC halla restos arqueológicos en Tukuq Urqu

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HUANTA



La directora del INC de Ayacucho, Marlene Mariscot Alarcón Guerrero, y un grupo de arqueólogos hallaron restos preínca en la zona conocida como Tukuq Urqu, a un kilómetro de Huanta. Se trata de tumbas y restos óseos que pertenecerían al imperio Warpa, cultura preínca de la región, así como cabeceras de muros prehispánicos.

INC inaugura simposio internacional sobre quipus y tocapus

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El Instituto Nacional de Cultura (INC), a través del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP), inaugurará el próximo jueves 15 de enero a las 9:00 a.m., el simposio internacional “Los sistemas de información inca: Quipu y Tocapu”.

El acto inaugural, que se realizará en el auditorio del mencionado Museo (Plaza Bolívar s/n – Pueblo Libre), contará con la presencia del la Directora Nacional del INC, Dra. Cecilia Bákula, la Directora del MNAAHP, Dra. Carmen Arellano y el Dr. Gary Urton, antropólgo, catedrático de la Universidad de Harvard y especialista en culturas andinas.

Dicho simposio, que se llevará a cabo hasta el sábado 17 de enero, tiene como objetivo ahondar las investigaciones en torno a los sistemas de información incaicos, desde su modo de construir, su empleo como soporte hasta su lógica subyacente.

Como se sabe, la civilización incaica organizó este conocimiento mediante elaborados sistemas de registro de información, como el quipu y el tocapu. Si bien ya no se pone en discusión si el quipu fue un sistema mnemotécnico o un sistema de almacenamiento de información, los esfuerzos de los estudiosos se abocan a romper el código para comenzar a leer los quipus.

El evento académico que se realiza en el marco del programa Qhapaq Ñan, proyecto Quipu y Tocapu del INC, congregará a especialistas de todo el mundo que han abordado estos temas.

Se destaca la presencia de los prestigiosos catedráticos de la Universidad de Harvard (EE.UU.) y estudiosos de la civilización Inca, Gary Urton y Tom Cummins; el investigador Galen Brokaw; el estudioso de los quipus republicanos y etnográficos Frank Salomon; las especialistas peruanas en literatura y lingüística, Rocío Quispe y Lydia Fossa; así como el antropólogo peruano Juan Ossio Acuña.

Asimismo, participarán intelectuales como Marco Curatola, José Carlos de la Puente (PUCP), Paola González (Chile), y el profesor emérito Tom Zudeima (Holanda/EEUU), entre otros importantes investigadores.

En la primera jornada se darán a conocer los grandes proyectos de la base de datos de los quipus y la base de datos de los queros de madera con representaciones de tocapus del MNAAHP.

Asimismo, se abordarán temas sobre la presencia de los quipus en las diversas etapas de la historia del Perú: Inca, Colonia y República. Entre estos cabe destacar De cronistas a intelectuales: la semiosis narrativa de/sobre los quipus a cargo de Rocío Quispe-Agnoli, y A Teaching and Research Experience at MIT, presentado por Eric Demaine, Martin Demaine y Jean-Jacques Quisquater.

El segundo día se analizará La conservación de los quipus, El khipu y la administración colonial, El estudio del léxico referido al khipu y su contexto de uso en fuentes del siglo XVI y XVII, entre otros tópicos.

Finalmente, el sábado 17, se expondrán los temas: Los nuevos avances en el estudio de los tuqapu y de la qillqa, Los hallazgos de quipus en Armatambo y tocpaus en la época colonial, Calendarios Chuquibamba y El sistema de ceques del Cuzco.

El simposio culminará con una visita al Museo y al Santuario Arqueológico de Pachacamac (Km. 31 de la Antigua Panamericana Sur). (Con información del INC)